創新的根本挑戰在于探索不確定的未知；教育應該注入有效地面對不確定性的訓練，并承擔起人類探索未知事物的實踐的傳承。

經過了自鴉片戰爭起上百年艱苦卓絕的追趕，跨入新世紀后，中華民族正在邁入超越與引領的新階段，創新成為了全社會的共識。

這是偉大的民族復興的進程中，極為重要的驅動模式的轉換。它給社會方方面面都帶來了前所未有的挑戰。

人們對于創新有著眾多的解讀和詮釋。剝開那些特征各異的具體創新形態，創新最根本的意義便在于它對于現有存在的突破，在已有的領域空間之外，開拓出新的道路與疆域。

這是一種最充分發揮人類生命的主動性的、「無中生有」的過程。它是人類文明發展的根本動力源泉。

正是在這個意義上，創新固然需要眾多的外部條件，但是最根本的，還是在于人的主觀能動性。創新最大的挑戰，正是對人性某些局限的挑戰。

創新是為了開辟一條新路，所以不確定性成為了創新無法回避的一個根本性問題，也是從事創新的過程中我們面臨的最大挑戰---特別是對具有突破性質的、開疆拓土的原始創新而言。

具體地說，與技術和產品相關的創新對人性中最為本質方面的挑戰有三個---我們是否有勇氣與能力去面對事先無法預判，只有用未來的實踐結果，事后才能回答的三個「未知」。

第一個未知，是創新所指向的方向的正確、合理與可行性的未知。

從事創新，首先要判斷大方向是否正確合理。我們向往的未來目標，是現實可達的人間仙境，還是可望而永遠也不可及的海市蜃樓。

未來是無法基于已有的實施用邏輯推演來嚴格論證的。未來在成為現實之前，在絕大多情況下是不確定的。

對未來的困惑，是人類自走出蒙昧之后就一直存在于內心中的一個深深的不安。

所以算命才成為了人類最古老并一直香火不斷的長青行當。

創新所必須面對的不可預知、不確定的未來，成為了創新對人性的最大挑戰，也是無數人無法逾越的障礙所在。

當我們走上創新之路的時候，對于不確定的未來，我們必須給出一個確定性的判斷。

這種判斷，當然與我們的經驗有關，但一般都不是經驗的簡單外推或重復。它是基于歷史而對未來的一種洞見。

由于我們無法在成功之前嚴格論證這種洞見，所以它在被創新的產出結果證明之前，對絕大多數人來說，可能都是沒有說服力的。

因而創新在被接受之前，常常是一段漫長而孤獨的奮斗。這是對人膽識與自信的挑戰，也是對創新者把握未來方向能力的挑戰。

今天我們認為理所當然的事情，在成為現實之前卻遠不是那樣顯而易見。在這一點上，我們不應該對自己的智力有過高的估計。

開拓創新者的偉大，不在于創造了一個完美的結果，而在于用自己的實踐證明了一種全新的可能，在無路處踏出一條通向光明的小徑，從而引來無數的跟隨者，將曲徑擴展成大路，進而開拓出一片新的天地。

第二個未知，是創新應該采取的具體方法路徑是未知的。

人類很早就渴望能夠像鳥一樣自由地飛翔。許多天才為了這個夢想做過不懈的努力。在最初的階段，人們采取的技術方法是期望不斷地扇動人造的翅膀，模仿鳥類飛向天空。

這條路徑當初顯然沒有能夠走通。后來人們利用了流體力學研究的成果，采用牽引/推動加上固定式機翼的方式，實現了人類渴望已久的飛行夢想，在上個世紀初開啟了人類的航空時代。

所以實現創新將要采取的手段方法，常常也是超出了已有的經驗與知識，需要創新者獨自去探索。

「摸著石頭過河」幾乎是原始性創新的必由之路。試圖一廂情愿地事先做出完美的分析論證再開始行動，只能讓創新永遠停留在起點。

對于那些需要落實到實踐中的原始性創新，還存在第三個未知，就是創新落實的最終具體形態的未知。

與技術相關的創新最終大都要以產品/服務的形態體現出來。即使方向判斷正確，技術路線也沒有問題，那些最終呈現出來的具體細節，同樣可能決定創新是否會前功盡棄。

對創新所必須面對的這三個未知的回答，都要靠勇敢的實踐，在此理論的推演及過往的經驗只能提供有限的幫助。

所以那種要求必須事先就把一切都論證清楚，都給出可信服的證明的心態與管理方法，是對創新的扼殺。從這個角度來講，創新是不可以被管理的。

自西方借助工業革命的成功打開中國農耕社會的大門之后，我們便長期陷入了疲于奔命的追趕之中。

追趕固然難以瀟灑，但是卻有一個巨大的便利，就是幾乎一切都有領跑者在為我們做著示范。

追趕的過程幾乎都是確定的，不必面對創新所必須面對的那三個不確定的未知。

上百年的追趕，沖淡了我們血液中五千年流傳下來的祖先們開創性基因，削弱了我們面對不確定性未知的勇氣和能力。

追趕形成的與創新相悖的慣性，讓歷史成為了替罪羊，讓教育成為了指責的對象。因為歷史無法改變，教育便成為了焦點。

如何讓教育有效地促進國家創新能力的提高，在我們跨入超越與引領的發展新階段時，確實具有重大的戰略性意義。

在指責教育的不足的時候，我們更需要的是給出具體的改進措施。

對于教育，我們可以隨手挑出無數的問題，扣上各種讓我們感覺痛快的帽子，但那些未必是核心與關鍵，未必是真正的問題所在。

面對創新型人才的培養，我們的教育到底缺了什么，如何才能有效地改進從而培養出具有開拓創新能力的人才？

面對創新的挑戰，我們的教育，最大的不足在于注重確定性知識的傳授，確定性問題的解決，而缺少對學生面對不確定性的未知的認識和探索的勇氣與能力。

學校目前傳授的，基本都是被充分驗證并廣泛應用的確定性的、主流的知識。

這些知識既可以被邏輯有效地證明，也已經被實踐充分地檢驗。

毫無疑問，傳授這些人類積累下來的寶貴的知識是教育的核心內容之一。

但是知識是人類探索的結果，而不是探索的過程。僅僅傳授結果，并不能有效地培養受教育者自己去探索未知的意愿與能力。

在教授的內容中，人類對知識探索過程的缺失，使得教育在傳承人類文明的過程中，失去了基本的完備性。

教育在展示人類探索創新的結果---知識的精妙的同時，卻遺漏了人類探索創新過程中是如何面對未知的不確定性的---那些挫折失敗的教訓與攻堅克難的經驗，走投無路的絕望與柳暗花明的激動，百折不饒的頑強與孤獨寂寞的堅守。

這些比知識更加寶貴的、比知識更加動人心魄的人類探索未知、積累構建知識體系的實踐過程，缺少有效的途徑代代相傳，被確定性的知識掩蓋在歷史的塵煙之中。

教育的這種缺失，使得被傳授的知識成為了死的標本，而不是一個鮮活的、有自己誕生成長的歷史更有待開拓的未來的一個不斷發展的體系。

死的標本固然依然是有效的工具，但同時也可能成為一種不自覺的禁錮，無法激發出新的發展。

在現代軍事領域，美軍在戰爭的軍事技術層面是最具創新能力的。其中起到十分關鍵作用的就是美軍極為重視對自己與別人的戰例的深入研究。

美國有一些高水平的機構常年持續做這方面的研究，為美軍的軍事變革與創新提供支持的智力支撐。

換言之，正是因為非常注重對戰爭歷史過程的研究，才導致美軍成為世界上最具軍事技術層面創新能力的軍事力量。

在知識的傳授過程中，不論是平時的練習還是檢驗學習效果的考試，學生解決的，都是確定性問題---在所學的知識范圍內，一定有明確答案的問題。

所以，不論問題有多難，也不論學生是否有能力靠自己的力量找到問題的答案，在學生的內心深處，在他的潛意識里，都有一個毫無質疑的確定性前提假設---這個問題在所學的知識范圍內一定有一個正確的答案。

不僅問題的答案是確定的，解決問題而需要的知識邊界也是確定的。

當學生長期經受這樣的訓練后，他所習慣的自然是去尋找一定存在的那些確定的答案，而不是去探索不確定性的未知。

在心理上甚至會本能地回避、排斥面對不確定性未知的局面。

同時在能力上，這樣訓練出來的思維方式，也難以適應去探索不確性的未知：問題本身就是模糊的，無從知曉在什么范圍內會有問題的答案，甚至也無法事先確定問題是否會有一個答案。

而這正是創新，特別是原始創新給我們帶來的核心挑戰。

教育的缺失，使得創新更多地成為了依賴個人天賦與特別機遇的偶然，而不是系統培養訓練的大概率結果。

所以，如果期望教育能夠更加有效地促進創新，更加有效地培養出能夠從容面對創新帶來的挑戰的、具有開疆拓土能力的人才。

那么教育在有效地傳授確定性的、已有定論的知識內容，讓受教育者通過解決確定性的問題來消化理解這些知識，并以此來衡量其對知識的把握程度的同時，教育更要結合知識的傳授，將人類在構建積累不同領域內知識體系的探索創新的典型實踐過程。

包括正反兩方面的經驗以及對實踐過程的理性認識與提高，以及學科最新的、尚無定論的探索，有效地傳授給受教育者。

再現學科知識那鮮活的生命活力，讓受教育者能夠更加自覺而有效地繼承與發揚前輩開拓創新的精神與實踐；

同時在傳授知識、掌握知識的過程中，引入適當比例的、解決開放性問題的訓練，培養鍛煉受教育者探索未知、解決沒有預設答案的開放性問題的能力。

雖然對現有的教育體系如何有效支撐創新，我們還可以在眾多的方面提出各種質疑與建議，但是上述兩項內容應該是最具核心與關鍵意義的措施。

當然，這兩個措施的落實對于教育系統極具挑戰性，它們本身就具有創新意義。

在這方面更在國際上有一些可借鑒的經驗與做法，但是不存在完整的系統性方案。

以創建國際一流大學為己任的高等院校，應該責無旁貸地承擔起這個歷史性的責任。

如果教育機構自己都無法實現在教育領域內的重大創新，那么有效地為社會培養創新型人才就成了天方夜譚。

這種教育領域內重大創新的實現，將會顯著增強教育在文明傳承方面的完備性，讓更多的受教育者的生命迸發出創造的光彩，有效地促進全社會創新能力的提高，為中華民族復興進程中驅動模式的切換創造條件，也必將對人類文明的發展做出重要的貢獻。

 

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