筆者認為，以下幾方面問題可供同仁們檢視。

一是對待經驗的態度不夠理性。經驗是在教育實踐中產生的，是靠一個個細節累積起來的，質的飛躍是漸變積累到一定程度才呈現出來的。教育面向的是一個個活生生、有個性的人，教育發生的場所是一個個不盡相同的情境，照搬其他學校、其他地區的經驗，已經出現了不少水土不服的例子。在目前經驗多如牛毛的情況下，如何批判性學習他人經驗是一個很考驗人的問題，一定要進行充分的比較研究，不要急于做“小白鼠試驗”。

二是學習先進經驗的方法不夠恰當。面對層出不窮的新理念、新模式、新經驗，有些學校今天看這個好，明天又覺得那個棒，學杜郎口、學洋思、學東廬，朝三暮四，跟風盲從，還沒來得及咀嚼、消化、吸收，就被迫進入下一場學習運動之中。學習似蜻蜓點水、浮光掠影，這樣的循環往復，失去了理性、執著、堅守，最終僅能學個“四不像”，而且還迷失了自我。

三是沒有做足傳承與“拿來”融合的文章。有些學校只是關注表面的改革，而沒有真正領悟和參透先進經驗的思想內核，也沒有考量孕育經驗的文化土壤，更沒有根據學校自身的實際情況進行研究、改造、轉化、創新。學習經驗，必須先搞清自己學校的優勢和主導型理論支撐。傳承是主流，借鑒是支流，學習他人經驗是讓眾多支流源源不斷地匯入主流，使主流變得豐盈強大、波瀾壯闊。外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。絕不能把學習經驗變成一種外力制動，要借助外力激發學校的內在思想力、內在學習力、內在創造力，從而實現學校的自主發展。

那么，別人的經驗究竟該如何“拿來”學呢？

一是制定目標，批判選擇。這是一個快速變革、快速傳播的時代，一些學校和區域，出現了許多鮮活經驗。經驗多當然是好事，但是帶來的另一個挑戰是經驗該如何選擇。制定目標，就是批判地選擇方向，然后在這個方向中尋找學習“偶像”。把“偶像”找準，是“拿來”的第一步。

二是剖析經驗，整合重組。將一個完整的經驗拆解成一些小部件，這樣才能在更多的層面和維度觀察這些小部件的特點，找尋自己所需要的那部分。找到了所需的東西，才有移植、嫁接、整合、提升的必要性，才能發揮學習的最大價值和最大的作用。如果盲目學經驗，照搬照抄，囫圇吞棗，就會不得要領，不知所措，甚至會走更多彎路。

三是修正完善，成為“自己”。所謂經驗，就是人無我有、人有我優、人優我特、人特我專。將學來的經驗整合之后，大部分工作已經完成，仍需進一步思考的是，我們究竟要長成什么樣子？用實踐回答這個問題，學來的經驗才會升華為個性和特色，不斷地升級轉型就長成了“自己”的樣子。

學習他人經驗，我們的先賢早有告誡，切勿步入削足適履、東施效顰、邯鄲學步的后塵。要有南橘北枳 、水土不服的意識，要去其糟粕，取其精華。尤其是在當今教育新理論、新經驗多如牛毛的時勢下，既需要不盲從、不盲信的定力，更需要批判力和判斷力。

（作者闞兆成，蒲公英評論特約評論員，文章第119次入選“銳評”欄目。此為蒲公英評論網站首發作品，轉載請務必標注來源，違者必究。）

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