一是筆記本分類的細(xì)致嚴(yán)密。蘇老的筆記本有40種，“種”和“本”顯然是兩個(gè)不同的概念。40種絕對不是40本，每一種在一定時(shí)期或階段可能是一本，但當(dāng)這一本寫完了的時(shí)候，還會(huì)有后續(xù)。因此，有多少本讀書筆記是無法計(jì)算的。

我閱讀過陳景潤推論“哥德巴赫猜想”解決世界數(shù)學(xué)難題的報(bào)告文學(xué)，如果要談感受，可以說讓我對“冰凍三尺非一日之寒”的格言有了新的認(rèn)識(shí)。陳景潤研究數(shù)學(xué)僅使用過的演算紙就有數(shù)十麻袋，但正是由于興趣和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，他才走上了學(xué)科領(lǐng)域的巔峰。蘇老的40種筆記本是他研究學(xué)問“細(xì)”和“微”的見證，也正是因?yàn)樗娅C領(lǐng)域廣泛，才能對教育領(lǐng)域的問題進(jìn)行針對性、實(shí)效性的分析。

聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活，我們做的怎么樣呢？一言一弊之，不用說“種”，即是“本”也是屈指可數(shù)。眾所周知，按照讀書筆記的用途和性能來說，大致可分兩種：其一是摘抄書中的句或段，以備日后查閱；其二是“借題發(fā)揮”，寫讀后感。相比之下，前者重在用筆，后者重在用腦，而要真正使所讀內(nèi)容融會(huì)貫通地運(yùn)用到實(shí)踐中去，就必須重視和突出后者，這樣才會(huì)使讀書的效能發(fā)揮到最大值。

二是“不動(dòng)筆墨不讀書”。這是徐特立先生當(dāng)年在湖南第一師范學(xué)校做教員期間所倡導(dǎo)的。蘇老之所以能寫這么多的讀書筆記，與他堅(jiān)守“每讀必寫”的讀書理念是分不開的。對照自己，我們的讀書活動(dòng)表現(xiàn)出來的多是只讀不記或只讀不寫。

三是對自身從嚴(yán)要求。蘇老之所以能夠讀起來孜孜不倦，寫起來筆耕不輟，并有所創(chuàng)新，就在于他對自己從嚴(yán)要求。對照一下，當(dāng)我們展卷讀書時(shí)，總會(huì)感到輕松愜意；而伏案寫記時(shí)，尤其是欲聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際時(shí)，興致即會(huì)大減，以致匆匆擱筆。這似乎已成為一種常態(tài)，如此這般，自身怎能有所提高和發(fā)展？

四是理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。讀過《給教師的一百條建議》的人，可能都會(huì)覺得其富有哲理和指導(dǎo)性。我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中的許多觀點(diǎn)和教育主張，至今仍具有強(qiáng)大的生命力，并可以成為實(shí)際工作的行動(dòng)指南。為什么會(huì)是這樣？那是因?yàn)樘K老不僅肯讀書，有雄厚的教育理論功底，而且還善于將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)踐中去。 

蘇霍姆林斯基的40種讀書筆記，為我們所有廣大教育工作者如何進(jìn)行讀書學(xué)習(xí)，提供了一個(gè)很好的范例。并告訴我們，作為一名教育工作者，要想在專業(yè)知識(shí)水平和教育教學(xué)能力方面不斷進(jìn)步、提高和發(fā)展，就必須要讀書，而且要堅(jiān)持“有讀必寫”的理念。

當(dāng)然，受個(gè)人或工作時(shí)間、環(huán)境及精力的局限，我們不一定要將讀書筆記分得那么細(xì)、那么多，但蘇霍姆林斯基的高嚴(yán)治學(xué)精神，我們應(yīng)有所取。

（作者于欽金，蒲公英評論獨(dú)立評論員，文章第5次入選“銳評”欄目，此為蒲公英評論網(wǎng)站首發(fā)作品，轉(zhuǎn)載請務(wù)必標(biāo)注來源，違者必究。）

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