制約“工匠精神”的瓶頸問題不容忽視

國務院總理李克強在2016年政府工作報告中首提“工匠精神”。三年來，全民對“工匠精神”的關注熱度不減，涌現(xiàn)出一大批對工作執(zhí)著、對職業(yè)敬畏、極度關注細節(jié)、不斷追求完美和極致的勞動者。

“工匠精神”的回歸，不是短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的，不僅需要個人的執(zhí)著與奮斗，還需要化解以下六點制約“工匠精神”的瓶頸問題。

第一，“差不多”文化。我們有庖丁解牛、魯班、賣油翁等歷史悠久、膾炙人口的工匠式傳奇，但如今卻被“差不多”文化所取代。“差不多就行了”成為很多國民的工作及生活態(tài)度，無論做什么，都以“差不多”為準則，不求甚解。認真、精益求精的人被認為是較真、不合群，被看成另類。在這樣的文化氛圍里，“工匠精神”的沒落就在所難免了。

第二，從眾心理對“專注”的消解。我國民眾的從眾心理很嚴重，某些城市的經(jīng)濟開發(fā)區(qū)以發(fā)展電子產(chǎn)業(yè)、生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、納米科技產(chǎn)業(yè)、動漫產(chǎn)業(yè)等為主，其他城市也都一窩蜂地人云亦云，按照同樣的模式建設經(jīng)濟開發(fā)區(qū)。辦企業(yè)是這樣，辦學、就業(yè)也是如此，缺乏對事業(yè)的專注，耐不住寂寞，缺乏執(zhí)著精神。從眾心理嚴重，說明人們思考不深；思考不深導致“專注”精神的缺位，而“專注”又是“工匠精神”的基礎。

第三，“快餐文化”。“7天開口講美音”“一個月拿下注冊會計師”……種種不靠譜的“快餐文化”讓許多人急于求成，恨不得短平快地走向人生巔峰，形成渴望速成的急功近利心態(tài)。在這樣的文化氛圍下，人們很難發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)自己的興趣，很難靜下心來專注于某一件自己感興趣的事情，整日生活在搖擺漂浮中，“工匠精神”的沒落就在所難免。

第四，誠信的缺失。以投機取巧、破壞誠信的方式達到目標，是一切精益求精價值觀和生活原則的死敵。由于誠信缺失，就會產(chǎn)生毫無道德約束和信用底線的非法牟利行為，就會導致操守危機、責任危機、信念危機，制假造假、剽竊等行為就會時常發(fā)生，而這一切都會嚴重影響工匠精神的形成。

第五，職業(yè)教育“以就業(yè)為導向”的粗放式培養(yǎng)模式。職業(yè)教育優(yōu)先保證就業(yè)的辦學導向，在一定程度上導致很多職業(yè)院校對“傳技”和“育人”關系的把握出現(xiàn)了偏差。培養(yǎng)出的學生技能水平不高，“工匠精神”匱乏。有些學校緊跟市場需求，頻繁更改專業(yè)設置，造成沒有骨干專業(yè)、特色專業(yè)的局面，培養(yǎng)了一批不夠“專業(yè)”的學生；有些學校專業(yè)建設乏力、專業(yè)質(zhì)量不高，培養(yǎng)了一批不夠“職業(yè)”的學生。我們的職業(yè)教育只重視技能傳授，沒有顧及對學生職業(yè)精神的培養(yǎng)，培養(yǎng)了一批沒有“職業(yè)精神”的學生，雖然畢業(yè)生就業(yè)率很高，但質(zhì)量卻不高。

第六，對教育分流的忽視。很多手藝活兒必須從小開始學，才能學得精，才能出大師級人物。基于此，德國從小學開始就根據(jù)學生的興趣及實際情況將學生分流。而我國選擇職業(yè)教育的學生，大多是因為初高中畢業(yè)后升學無望，才無奈選擇。由于政府沒有重視對學生及早進行教育分流，致使就讀職業(yè)院校的學生并非出自興趣，而且初學年齡大，手藝活兒學起來有困難。

我國古代曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。我國的絲綢、瓷器、漆器、金銀器、壁紙等產(chǎn)品是世界各國王宮貴族和富裕階層的寵兒。近代以來，因為對“工匠精神”缺乏應有的重視，導致“工匠精神”沒有很好地傳承下來。解決“工匠精神”缺失的問題，需要明確制約“工匠精神”回歸的瓶頸問題在哪里。