在武俠小說的世界里，這是最精彩的論斷之一。說它精彩，是因為短短八個字，一語道盡身在江湖的復雜心境：不絕望，卻時常無奈；有希望，卻總是無力。

　　江湖，并不只存在于武俠小說中，而是不斷投射在現實世界里。當看到北大清華為了搶生源而在網上線下“掐架”時，很多人都驚掉了下巴，“堂堂名校，何至于此？”可以說，搶生源事件是北大清華近年來罕見地共同遭遇的一次“形象危機”。在意識到問題的嚴重性后，兩校馬上著手“止損”，先是表面上握手言和，然后盡量淡化處理，將其定義為招生中的“不文明”行為。那感覺，就像自家孩子調皮搗蛋，家長站出來表示要加強管教一般。

　　事情當然沒那么簡單。就在兩校搶生源事件持續發酵時，網上開始流傳一篇署名為北京大學考試研究院院長秦春華的文章，洋洋灑灑數千言，詳細闡述了北大清華生源之爭的起因、癥結及破解之道。這篇文章指出，北大清華生源之爭是一個典型的“囚徒困境”：就生源競爭而言，對于北大來說，無論清華搶不搶狀元，搶狀元都是北大的最好選擇，即最優戰略；對于清華來說也是一樣。

　　“囚徒困境”是美國蘭德公司提出的一個博弈論模型，是指兩個被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，旨在說明為什么在合作對雙方都有利時，保持合作也是困難的。當個體按照自身利益最大化的原則采取對自己最有利的占優戰略，得到的卻不一定是自己最想要的結果，相反可能導致集體的非理性。

　　毋庸諱言，這篇文章的主要目的，是為了替北大并順便替清華的搶生源行為辯解。但縱觀名校之間持續多年的招生“暗戰”，用“囚徒困境”來闡釋名校生源之爭，不失深刻。文章中還用武俠小說里的經典橋段來作喻：兩個絕頂高手比拼內力，誰都知道比拼的結果是兩敗俱傷，但沒有人敢率先撤出戰斗。解套的辦法通常是兩個：一是出現了第三個武功更強的高手，從而打破僵局；二是兩個人都意識到了危險，不約而同地你一點我一點往回撤，最后相視一笑，罷手言和。

　　這樣的比喻無疑是精彩的，精彩得讓人想起了那句在江湖上流傳很久的話：人在江湖，身不由己。這篇幾千字的長文所要表達的，無非就是這個意思。其實，有識之士早就指出，學校搶生源的根本動因，是為了維護自身江湖地位，就像武林高手們為了爭奪兵器譜上的排名一樣，不惜勾心斗角、明爭暗斗。

　　這樣的爭斗，不只發生在北大清華之間，而是發生在眾多名校之間；不只發生在高等教育領域，而是發生在包括基礎教育在內的很多領域。以前些天剛進行的中考為例，各地高中為了爭搶尖子生而開展的競爭，手法之多樣，爭奪之激烈，媒體早就有過大量報道，對于很多公眾而言，這些也早已不是秘密。我們也就不難理解，為何有尖子生的家長坐地起價要獎學金，顯然大家早已熟悉江湖規則。

　　我們的教育，不知不覺間，已經沾染上了一些江湖氣。搶生源遠不是性質最惡劣的，當我們看到為了一點糾紛對自己的同學拔刀相向的中學生，當我們看到“圍毆”同學這樣的校園暴力事件不時見諸報端，甚至有學生因為一點矛盾就篡改同學的高考志愿，不禁要感慨：有些江湖風氣，怎么就彌漫到了教育領域，吹進了校園？

　　有人的地方就有江湖。這話固然不假，但是，校園本應是離江湖最遠的地方。教育的目的之一，應該是使人變得文明與進步，而不是野蠻與粗暴，更不是回歸叢林法則。