《北京宣言》發(fā)表20年來,全球婦女生存狀況普遍改善。這表明國際社會更看重女性幸福,并采用了更多途徑實現(xiàn)女性幸福,整個社會、每個家庭和女性自身都在形成關(guān)于新的衡量女性幸福與否的標(biāo)準(zhǔn),以更好地實現(xiàn)男女平權(quán)和女性意識的普及。其中無疑包括為女性提供接受良好的教育和從事體面職業(yè)的機會。經(jīng)濟獨立、家庭和諧與身心健康當(dāng)然是女性幸福的必要條件,但事業(yè)學(xué)業(yè)的成就無疑是提升女性的社會角色和知性魅力的基礎(chǔ),女性的學(xué)識涵養(yǎng)和職業(yè)處境對其經(jīng)濟獨立和身心健康所具有的意義也是不可忽視的。
如果將高學(xué)歷女性的幸福感低當(dāng)作“女子無才便是德”的現(xiàn)代版,無疑是一個反智的結(jié)論。在男女平等已成為社會共識的今天,女性幸福的衡量標(biāo)準(zhǔn)不能符號化。關(guān)于“幸福”的解讀,我們應(yīng)當(dāng)兼有“以智配福”和“以德配福”兩種思路。擁有賢淑、寬容、勇敢等美德,女性更容易獲得社會尊重,從而在接受贊美和鼓勵中領(lǐng)悟幸福,但這不需要以放棄智慧為前提。今天,高學(xué)歷女性數(shù)量愈益增多,這表明現(xiàn)代女性對事業(yè)充滿憧憬,她們相信,優(yōu)秀的學(xué)業(yè)是通向成功的事業(yè)的可行之路。高學(xué)歷與女性幸福如果真的構(gòu)成一種反比例關(guān)系,原因未必是高學(xué)歷本身,而是由此帶來的以事業(yè)為主的生活狀態(tài),以及與低學(xué)歷女性的生活狀態(tài)的比較。其實,這里還有一個何謂幸福的問題,如果高學(xué)歷女性與低學(xué)歷女性在幸福的問題上作換位思考,也許會產(chǎn)生對幸福與否的重新評價。
在一個男女平等的觀念成熟的社會,女性自我成就的路徑是多元的,關(guān)于女性幸福也有物質(zhì)生活條件、精神愉快程度、是否獲得社會尊重等多種評價標(biāo)準(zhǔn)。從性別差異的角度思考高學(xué)歷女性如何獲得幸福的問題,應(yīng)該理解女性的時代選擇和個性感受,從而感到女性幸福的關(guān)鍵是做好自己。因而,高學(xué)歷女性做賢妻良母可能是幸福的,做成功女性也可能是幸福的。成功女性需要展現(xiàn)豐厚的學(xué)識閱歷,賢妻良母也需要具備令人敬重的文化修養(yǎng),都可以知性的美德生成優(yōu)雅的境界,以自我實現(xiàn)的方式塑就幸福。給她們單一地打上學(xué)歷的標(biāo)簽,并由此得出刻板結(jié)論,并不公平。
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