周六上午8點(diǎn)鐘，上海市宋慶齡墓園門口，一支包括中學(xué)生、家長(zhǎng)、志愿者組成的四五十人的隊(duì)伍迅速集結(jié)完畢。站在這簇人群中央的，正是這次活動(dòng)的組織者和主講人，上海外國語大學(xué)附屬雙語學(xué)校教師樊陽，一次題為“民國人物的生生死死”的人文行走即將從這里開始。　

　　這簇人群首先來到宋慶齡的墓地。“大家想想，為什么宋慶齡把貼身侍女安葬在自己身邊，一起陪伴父母？李燕娥在她生命中扮演著怎樣的角色？”學(xué)生們說出自己的理解，樊陽耐心地聽著，不時(shí)地追問著，并做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：“宋慶齡和任何人來往的書信和便箋，看完都要燒掉。大家想想，這是為什么？”　

　　在樊陽的講解下，這些過去的人物被還原成一個(gè)個(gè)活生生的生命，像點(diǎn)綴在歷史天空中一個(gè)個(gè)重要的坐標(biāo)，漸漸勾勒出民國上海的生活、風(fēng)土人情和文化。　

　　從墓園出來，又轉(zhuǎn)戰(zhàn)宋慶齡故居。就這樣一直站著，走著，有位學(xué)生擔(dān)心又好奇地說:“樊老師不累嗎？他可是動(dòng)過幾次手術(shù)的人。”學(xué)生的話音剛落，只見站在不遠(yuǎn)處的樊陽，一手拿著面包，一手拿著礦泉水，邊吃邊講……直到下午一點(diǎn)鐘，活動(dòng)才結(jié)束。　

　　樊陽是誰？這些學(xué)生又是誰？何為“人文行走”？為何要“人文行走”？　

　　發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W生的精神世界

　　生于1969年的樊陽，于上世紀(jì)80年代末畢業(yè)于四川大學(xué)中文系，帶著一些失望與迷茫，他在咸陽一所廠礦子弟中學(xué)，走上了高中語文的講臺(tái)。　

　　非師范專業(yè)的他，對(duì)于怎么上課一竅不通，學(xué)校給他安排了一個(gè)師傅，但在樊陽的一再請(qǐng)求之下，師傅也僅聽過他一次課。那時(shí)，正值改革開放的新一輪下海熱潮，在那個(gè)廠礦中學(xué)里，教研活動(dòng)往往是在這樣的對(duì)話中進(jìn)行：“李老師，你兒子是不是去深圳了，我們何時(shí)跟你去啊？”　

　　既無章可循，那就自己創(chuàng)造吧。樊陽自小愛讀書，除了他熱愛的文學(xué)，歷史、地理書籍也多有涉獵，他還經(jīng)常到陜西的各處古跡探究各種歷史遺跡。這種經(jīng)歷促使他重新審視語文教學(xué)——“前一篇是古詩詞，后一篇可能就是魯迅的文章。”學(xué)生接觸的文本都是隨意且無序的。“所以上語文課時(shí)我喜歡旁征博引，試圖打開學(xué)生的視野。沒想到學(xué)生特別喜歡。”但課堂的容量畢竟是有限的，樊陽想，高中生正處于世界觀的形成時(shí)期，而且將來他們也未必都有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)，何不將自己所學(xué)與大家分享？　

　　1991年11月的一個(gè)下午，放學(xué)之后，幾個(gè)有興趣的學(xué)生留下來，大家圍坐在一起，跟樊陽討論文學(xué)。氣氛熱烈、自由，頗有點(diǎn)孔子講學(xué)的氛圍……他們稱之為“語文小組”，這個(gè)小組完全是樊陽利用自己的休息時(shí)間給大家做講座，不僅僅講語文，還有歷史、地理，還能聊聊政治，而且絕對(duì)不會(huì)有考試，學(xué)生都是憑興趣參加。此乃“人文講座”的開端。　

　　在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)封閉的西部小城，那樣一個(gè)單調(diào)的環(huán)境，學(xué)生們哪見過這樣的教師和這樣的“講課”方式？當(dāng)初那種震撼的感覺，即便是20多年后，學(xué)生們還依然記得清晰。“還記得第一次聽樊老師講課，那種震撼和新奇至今還歷歷在目，語文課原來還可以這樣上。整節(jié)課被樊老師的豐富學(xué)識(shí)所充實(shí)，被他的巧妙設(shè)疑所吸引，被他渲染的情感氛圍所沉醉……”學(xué)生盧瑜說，她本不是樊陽班上的學(xué)生，但她和另外一些“非嫡系班”的學(xué)生總是想方設(shè)法去聽樊陽的課。　

　　后來，根據(jù)講座的內(nèi)容，他們騎車去西安，去咸陽原順陵——“人文行走”由此開啟。　

　　“相對(duì)于現(xiàn)在，那時(shí)的學(xué)生自由時(shí)間比較多，許多課余時(shí)間都可以自由支配。”樊陽說，95屆高三畢業(yè)班是“語文小組”的第一批受益者，他們只比樊陽小五六歲，樊陽帶給他們的啟蒙是巨大的，“多少年后，我們依然將‘講座’的經(jīng)歷作為人生的新起點(diǎn)”。　

　　1995年，樊陽來到上海工作，他全身心投入到初中班主任細(xì)碎繁忙的工作中，“語文小組”暫停。兩年后，一次重病讓樊陽深深地感到生命的脆弱與短促，促使他重新開始考慮人生的價(jià)值：一個(gè)語文教師，不引導(dǎo)學(xué)生讀書，還有什么意義？“語文小組”不應(yīng)該只停在記憶里，必須重新開起來。　

　　當(dāng)時(shí)的樊陽，還沒有自己的房子。于是，在復(fù)旦大學(xué)一個(gè)名為曦園的花園里，以天地為教室，樊陽將一幫孩子帶進(jìn)文學(xué)的世界。等到樊陽有了自己的房子，那間不大的客廳里，一臺(tái)電腦加上十幾個(gè)小腦袋瓜，人文講座重新開始了。　

　　這個(gè)階段，樊陽不再漫無邊際地自由發(fā)揮，開始探索講座的體系。他開始按照文學(xué)序列，從古希臘講到現(xiàn)代主義興起，從《詩經(jīng)》講到《紅樓夢(mèng)》……他開始重視書籍閱讀的質(zhì)量，更重視與學(xué)生交流讀書的感受。　

　　這20年間，樊陽的工作調(diào)動(dòng)過幾次，但無論他走到哪里，講座都沒有停止過。講座也是完全開放式的，學(xué)生來完全是因?yàn)榕d趣，也有許多學(xué)生因?yàn)榭荚嚭图议L(zhǎng)的壓力而不得不離開，但即便是2003屆學(xué)生中只有3個(gè)人堅(jiān)持到最后，樊陽都沒有停掉人文講座。　

　　學(xué)生們從他家那個(gè)小客廳走出去，走到大學(xué)，走出上海，走到紐約。但是在這些孩子心中，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的，是那一張?jiān)?jīng)圍坐的書桌。　

　　而樊陽，依然忙著陪伴和成全一批批孩子，穿梭于歷史和現(xiàn)實(shí)的縫隙間，幫助年輕的靈魂一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)筑、擴(kuò)大自己的精神世界。　

　　隨著一屆屆學(xué)生的畢業(yè)，樊陽和人文講座也在成長(zhǎng)和成熟。如今，已經(jīng)形成講座、網(wǎng)頁討論、文化行走的三位一體“人文講壇”。　

　　教師之道：陪伴，激勵(lì)，成全

　　5月底，上海外國語大學(xué)附屬外國語學(xué)校高三學(xué)生小鄒請(qǐng)樊陽出席由她參與的一場(chǎng)話劇演出。彼時(shí)，恰逢學(xué)生中考，也是樊陽最忙的時(shí)候，每天授課、補(bǔ)課、考卷、作文，不得片刻閑暇。雖然，小鄒加入講壇只有短短3個(gè)月，但樊陽還是去了。 

　　這么忙，為什么一定要接受小鄒的邀請(qǐng)？“我一直提醒自己，學(xué)生的學(xué)識(shí)可能會(huì)超過你，這種超越應(yīng)該是教師引以為豪的。但有一樣?xùn)|西是除了教師以外不可替代的，那就是你對(duì)學(xué)生青春學(xué)習(xí)歲月的陪伴、激勵(lì)。其實(shí)當(dāng)教師，就應(yīng)不斷去發(fā)現(xiàn)、激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，從而成全孩子。”　

　　參加人文講座的每個(gè)學(xué)生，他們都曾經(jīng)帶著困惑甚至是不滿，去“找樊老師談話”，而樊陽總是耐心陪伴他們，生怕冷落了任何一個(gè)學(xué)生。　

　　現(xiàn)在已經(jīng)在美國工作的洪之卿是講座恢復(fù)之后的第一批學(xué)生，當(dāng)時(shí)的他只有14歲。有一天，他和幾個(gè)同學(xué)跑去找樊陽：“你在講座的時(shí)候說過，有任何想法都可以提出來是嗎？”　

　　“是呀，你有什么問題？”　

　　“人為什么要活著？現(xiàn)在讀書這么辛苦，就算以后上了大學(xué)能掙錢養(yǎng)家，到最后還是會(huì)死去，那我們這么辛苦究竟是為什么？”　

　　樊陽和他們說，放學(xué)后留下來，大家一起來探討一下這個(gè)問題。放學(xué)后，幾個(gè)有著相同困惑的學(xué)生圍坐一圈，開始了一段不同尋常的討論，“我們首先來探討一下，活著的定義是什么？或者說什么叫活著……”　

　　如今，洪之卿早已忘記了討論的內(nèi)容，但是，他記得這個(gè)話題他們討論了許多次，而且每次結(jié)束的時(shí)候，他都覺得生活充滿了陽光。　

　　講臺(tái)上的樊陽，行走中的樊陽，不斷地督促、糾正、啟發(fā)著學(xué)生，同時(shí)伴隨著對(duì)每個(gè)對(duì)象脫口而出的評(píng)論：某人粗心，某人好發(fā)怪論，某人靦腆……但不管說到哪一個(gè)，他眼里都是喜愛。　

　　許多人認(rèn)為教師的職業(yè)幸福感來自于一屆屆學(xué)生，只要那些學(xué)生畢業(yè)后能夠偶爾探望一下老師，都會(huì)讓他們備感喜悅。但是樊陽認(rèn)為，這些不過是浮華之象，“一個(gè)人的人文素養(yǎng)與積淀，才能帶給他真正的幸福。”　

　　孤單，但享受著

　　20多年，免費(fèi)講座，風(fēng)霜雨雪，生活打拼，加上應(yīng)試教育的擠壓，許多人感到困惑，究竟是什么可以讓樊陽堅(jiān)持這么久？　

　　但對(duì)樊陽來說，這20多年的堅(jiān)持是理所當(dāng)然、順理成章的。樊陽不喜歡把“堅(jiān)守”這個(gè)詞用在自己身上，因?yàn)檫@個(gè)過程對(duì)他來說，不是痛苦，是享受；不是犧牲，是成長(zhǎng)和收獲。　

　　17年前，樊陽擔(dān)任育鷹中學(xué)初三（2）班的班主任，在緊張迎戰(zhàn)中考的時(shí)候，樊陽仍提醒學(xué)生不能只顧題海戰(zhàn)，提議將“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”作為班訓(xùn)，貼在墻上勉勵(lì)大家。到了雙休日，學(xué)生們圍坐在樊陽家中，聽他侃侃而談明清人文典故。有學(xué)生開玩笑地提議：“等我們長(zhǎng)大，老師帶我們?nèi)?shí)地尋訪東林書院吧！”　

　　2014年10月，在一場(chǎng)同學(xué)聚會(huì)時(shí)，有人無意中提起了當(dāng)年的“尋訪之約”，沒想到，有不少學(xué)生對(duì)這個(gè)約定念念不忘，最后，他們確定在11月中下旬的雙休日，以太倉張溥故居、無錫東林書院、常熟尚湖、拂水山莊、瞿式耜墓為人文行走的主路線，讓樊老師帶著他們進(jìn)行一次人文行走。11月15日，近20人從深圳、常熟、上海、成都各地出發(fā)，在太倉張溥故居會(huì)合。　

　　2015年初，樊陽人文講壇西安峰會(huì)召開，峰會(huì)從組織策劃到實(shí)施，基本都是他在咸陽時(shí)的第一屆“語文小組”的學(xué)生。　

　　有哪個(gè)老師有這樣的吸引力，16年前的學(xué)生，因?yàn)橐粋€(gè)約定，16年后重新聚首。奔波千里，只為履約？有哪個(gè)老師有這樣的魅力，當(dāng)年的學(xué)生如今功成名就，身居要職，但卻帶著自己的孩子來參加老師的講座和人文行走？許多人為了他們的樊老師，可以一天里從一個(gè)城市往返于千里之外的另一個(gè)城市。　

　　當(dāng)時(shí)參加人文講座時(shí)，大部分學(xué)生還處于“少年不識(shí)愁滋味”的年齡，有的是出于興趣，有的是因?yàn)楹闷妫械挠X得好玩、輕松、有意思。而當(dāng)他們長(zhǎng)大成人，在社會(huì)摸爬滾打之后，再來回味人文講壇時(shí)，才真正知道老師的良苦用心，才體會(huì)到那些文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值和意義。　

　　馬麗英，曾是上海的一個(gè)乖乖女，但是大學(xué)之后她作出了一個(gè)令人吃驚的決定，到北京任職。這么多年來，她始終堅(jiān)持讀書，通過各種形式參與各種公益活動(dòng)并力所能及地幫助人文講壇。她明白，“當(dāng)自己面對(duì)人生困難的時(shí)候，當(dāng)你感到沮喪甚至憤怒的時(shí)候，什么能支撐你前行？其實(shí)，往往是荷爾德林的一句詩，或莎士比亞的一聲感嘆……怎么才能堅(jiān)守自己的理想？就因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的信念，曾經(jīng)一點(diǎn)點(diǎn)的人文滋養(yǎng)。”　

　　學(xué)生張晶如今還能想起當(dāng)年那堂題為“從魏晉風(fēng)度到南朝煙雨”的講座。“生命苦短，是追求榮名以達(dá)不朽，抑或及時(shí)行樂以排遣死亡的恐懼？這樣的命題在我的生活里一旦出現(xiàn)，竟也不覺倉皇，仿佛早有預(yù)備。想來，或許是那些詩句帶來的安慰，也或許是那些人事帶來的勇氣。原來早在很久以前，就已有人如此真誠地面對(duì)這些困惑，已有人如此無畏地用生命活出自己的信仰。”　

　　當(dāng)樊陽聽到學(xué)生們談起當(dāng)年的人文講座對(duì)自己產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，他感到付出的一切都是值得的，不過這也在他的意料之中。因?yàn)樗恢毕嘈牛宋淖甜B(yǎng)是一個(gè)人具有獨(dú)立人格和獨(dú)立思考能力的基礎(chǔ)。而他的人文講壇，就是要在學(xué)生心中播下這樣的種子。是種子，在適當(dāng)?shù)臈l件下，就會(huì)發(fā)芽。