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農(nóng)村學(xué)校如何“小而美”

發(fā)布時(shí)間:2015-12-24 09:16:35

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  如何認(rèn)識(shí)小規(guī)模學(xué)校的價(jià)值和創(chuàng)新潛力,如何激發(fā)小規(guī)模學(xué)校的動(dòng)力與活力,如何匯聚社會(huì)各界力量讓小規(guī)模學(xué)校與世界連通?這些都是與農(nóng)村學(xué)校發(fā)展息息相關(guān)的問題。日前,由21世紀(jì)教育研究院與北京感恩公益基金會(huì)共同主辦的“第一屆全國(guó)農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校聯(lián)盟年會(huì)”在四川省廣元市利州區(qū)舉行,兩天時(shí)間里,與會(huì)人員就“農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校建設(shè)”等主題進(jìn)行討論。 

  目前,農(nóng)村學(xué)校面臨三大問題:學(xué)齡兒童減少、人口流動(dòng)幅度大、大規(guī)模撤點(diǎn)并校,各地出現(xiàn)了“城滿、鄉(xiāng)弱、村空”的教育現(xiàn)象。如何解決農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校出現(xiàn)的各種問題?21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)楊東平認(rèn)為,農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該“小而美”“小而優(yōu)”,他同時(shí)提出了4點(diǎn)建議:因地制宜、政府發(fā)力、社會(huì)合力、自身努力。 

  具體該如何幫助農(nóng)村學(xué)校?楊東平特別指出,政府應(yīng)該在辦學(xué)條件、教育經(jīng)費(fèi)、管理模式、教師配置、評(píng)價(jià)考核等方面給予農(nóng)村學(xué)校支持。除了政府的努力,企業(yè)、社會(huì)組織、社區(qū)、家長(zhǎng)也要通力合作,形成教育合力。當(dāng)然,改善農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的教育環(huán)境最重要的是自身努力,“農(nóng)村學(xué)校同樣應(yīng)該關(guān)注教育改革和教學(xué)創(chuàng)新,關(guān)注‘互聯(lián)網(wǎng)+’‘全科教師’‘復(fù)式教學(xué)’等新理念,讓學(xué)校緊跟時(shí)代的步伐”。 

  聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際農(nóng)村教育研究與培訓(xùn)中心項(xiàng)目專家劉靜向與會(huì)代表介紹了近兩年聯(lián)合國(guó)關(guān)于農(nóng)村學(xué)校改進(jìn)項(xiàng)目。劉靜認(rèn)為,農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校的建設(shè)方向一定要與國(guó)家政策和地方需求相結(jié)合,自上而下與自下而上同步進(jìn)行,讓農(nóng)村學(xué)校形成改變的意愿。 

  劉靜介紹,在肯尼亞開展“處境不利兒童教育”項(xiàng)目時(shí),家長(zhǎng)和社區(qū)都認(rèn)為教育是政府的事情,不愿參與學(xué)校事務(wù)。面對(duì)困境,該項(xiàng)目采取整校改進(jìn)模式,強(qiáng)調(diào)所有的利益相關(guān)者都需參與學(xué)校管理。經(jīng)過(guò)一系列培訓(xùn),家長(zhǎng)和社區(qū)參與了學(xué)校建設(shè),許多人付出勞動(dòng)、捐資捐物,參與到聘請(qǐng)教師、考核教師、監(jiān)督學(xué)校等活動(dòng)中。劉靜表示,社會(huì)參與是國(guó)際教育中非常重要的一點(diǎn),值得我國(guó)學(xué)校借鑒。 

  如何讓農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校“活”起來(lái),四川省廣元市利州區(qū)白朝小學(xué)校長(zhǎng)王樹坤特別介紹了5條策略:打造優(yōu)良育人環(huán)境,建設(shè)校園閱覽室,廣泛開展音體美課程,挖掘鄉(xiāng)土資源,關(guān)愛留守兒童。河南省信陽(yáng)市郝堂村小學(xué)校長(zhǎng)楊文平則動(dòng)起了鄉(xiāng)土資源的腦筋,在當(dāng)?shù)亻_發(fā)出具有鄉(xiāng)土味的校本課程,比如采茶、種植、食育等,深受學(xué)生歡迎。 

  此次會(huì)議還邀請(qǐng)了臺(tái)灣偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校的校長(zhǎng)發(fā)言,他們帶領(lǐng)與會(huì)代表認(rèn)識(shí)了臺(tái)灣的農(nóng)村教育。高雄市燕巢區(qū)鳳雄國(guó)民小學(xué)校長(zhǎng)林蓉儀說(shuō),臺(tái)灣偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校為了更好地生存,十分重視建設(shè)富有特色的校本課程,她自己曾將打獵、鋸木、做陷阱等原住民傳統(tǒng)生存技藝融入課程,還設(shè)置了“森巴鼓”等課程。另一所偏遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)校臺(tái)東縣關(guān)山電光小學(xué)校長(zhǎng)姚乃仁也有相同的感受,該校是一所阿美族小學(xué),學(xué)校的鄉(xiāng)土課程有4個(gè)主題——學(xué)習(xí)山林與生存智慧的“文化阿美”、傳唱部落歷史及文化的“傳唱阿美”、養(yǎng)育民族植物的“永續(xù)阿美”、培養(yǎng)愛山愛家園的“自信阿美”,種植、射箭、爬山、攀巖、獨(dú)木舟等都是學(xué)校的特色課程。 

  “雖然許多農(nóng)村學(xué)校目前仍然處于‘小而差’‘小而弱’的狀態(tài),但其所具有的前瞻性價(jià)值、教育創(chuàng)新價(jià)值,很有可能成為未來(lái)中國(guó)教育的全新增長(zhǎng)點(diǎn)。”楊東平認(rèn)為,“在農(nóng)村的小班小校之中,更有可能進(jìn)行人性化、個(gè)性化教育,農(nóng)村學(xué)校更有條件社區(qū)化、生活化、鄉(xiāng)土化。我們需要從農(nóng)村開始建立一批具有現(xiàn)代性的小規(guī)模學(xué)校,從農(nóng)村包圍城市。”

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