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“精神貧困生”脫貧責任不單在學校

發布時間:2016-01-04 02:16:04

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　　一個優秀的教師，決不單單只是一位學科教學專家，還應當幫助學生尋找自身存在的意義，感知生活的苦樂，讓“精神貧困”的學生，盡早走上“脫貧致富”道路。

　　最近有論者提出：“在學校里面，我們關注比較多的是那些實實在在的貧困生，班級、學校、社會能采取不同的形式給予幫助。但有一類同學我們卻疏忽了，就是那些在奮戰高考路上竭力前行的‘精神貧困生’。”現實正是如此，在不少學校里，即使學習成績十分優秀的學生當中，也有為數不少的這類貧困生。尤其是高三，在學習和生活的雙重壓力下，這種現象更為突出。

　　造成學生“精神貧困”的一個重要原因，就是我們的孩子從小所處的家庭和社會雙重環境中，難以躲避的“成績至上”論。好像孩子們一定要考個好成績，升所好大學，才能找份好工作，組個好家庭，有個好生活……于是就有了衡水某高中的“鐵籠青春”，以及諸如此類種種怪象。更令人匪夷所思的是，一些專家與媒體還拿這些本該引起反思的怪象來回應質疑，激勵所謂“不專注”“無毅力”的孩子。正是方方面面的集體無意識，造就了這些孩子的精神貧困——除了學業成績，別無所求。正因如此，當他們唯一的追求日益迫切而得不到滿足時，反而可能事與愿違，甚至成了生存發展的羈絆。于是，許多意想不到的事情就會頻頻發生，令人扼腕。

　　康德說，教育“應以未來人類可能獲取的更佳狀況為準——這里的更佳狀況是指，合乎人性的理念及其所有的使命”。這使命就是提升人的品質與修養，豐富人的精神生活與精神追求。作為父母與教師，應該用自己美好的情感去喚醒和影響孩子，努力使他們擁有作為一個健康的人所必須具備的豐富情感。

　　加拿大學者范梅楠主張，“我們要看到現在的情境和孩子的體驗，并珍惜它們的內在價值，還需要預料到孩子能夠充分展示自我責任的文化活動的情境”。作為教育者，在采取具體的教育行動前，必須對教育對象有充分的了解，或者說就是一種“前反思”，一種基于對個體尊重的、相互扶持的“前反思”。而不是等那些令人扼腕的事情發生后再來反思。

　　想要減少“精神貧困生”的出現，我們需要在日常的教育工作中，調整認識和行動，用更為廣闊的視角去影響孩子的精神世界，讓更多的學生意識到，人生除了學業還有更為豐富的世界。學得好、考得好，絕非走向好生活、好未來的唯一途徑。就孩子們感興趣的“極客”領域而言，既有百度李彥宏這類“學霸”，還有無人機行業第一位億萬富豪、大疆掌門人汪滔這樣的“學渣”。美好的生活與未來，需要的是一種積極的心態與開闊的視角。

　　為人師者無法改變考試制度，也無力扭轉社會風尚，但是，我們可以在制度和風尚的縫隙里盡自己的可能，做我們所認定的細小改變。學校和教師更多需要思考的是，如何在強大的應試教育體制下，通過藝體類高考、境內外合作辦學、校企合作、創新創業等種種可能的途徑，為孩子各自尋求一條合適的道路。而不是畏首畏尾，眼睛只盯在分數上。

　　一個優秀的教師，決不單單只是一位學科教學專家，還應當幫助學生尋找自身存在的意義，感知生活的苦樂，讓“精神貧困”的學生，盡早走上“脫貧致富”的道路。就學校而言，更為重要的是要轉變辦學理念，擺脫以學科成績為唯一標準的質量觀，真正從民族復興的立場考慮學校的辦學取向。只有學校和教育者的觀念改變了，學生的精神生活才有改變的可能。而學校與教育者的改變又有待于整個教育生態的改變——制度的、政策的、文化的。這種改變，需要的是社會的每個細胞、每一個人的努力，而不只是學校和教育者的努力。