常有人說我的演講很有激情，這種激情來自對文化的熱愛。文化確實是一個能夠激發我們感情的崇高東西。一個有文化的人，你會發現他的生命力是非常旺盛的。他富有激情、情懷，對這個世界充滿了愛和詩意的眼光。

　　可是今天，我們的教育，更多的是在教知識、技術、專業，唯獨缺少文化。我們培養了不少精致的利己主義者，以及高學歷的野蠻人。

　　有句很有名的話：知識就是力量。從現實上看，的確是。如果今天我們不能用知識很好地答出一份標準化試卷，可能就讀不了好大學、好專業，找不到好工作。

　　但是我今天要對大家講的是，盡管知識確實重要，但知識也有局限性。

　　一根蘿卜可以拴死一個人

　　知識是對這個世界的認知。既然世界是無限的，那么知識也是無限的，可悲劇的是人生是有限的。

　　當知識不成體系時，它是無用的，只是碎片。舉個例子，曾有一家報社搞國學知識競賽，找了一批專家出了一套國學題目。題目出完后，編輯想讓我審一下。我看了5分鐘，對它的判斷就是6個字：無趣、無聊、無用。

　　比如有一道題目問：胡蘿卜是什么時候傳入中國的？如果你能把它變成系統的知識進行分析研究，它是有意義的。但是假如一個人并沒有這樣的意愿和目標，他只知道胡蘿卜是什么時候傳入中國的，這樣的知識對他不僅沒用，還可能產生負面影響。

　　因為他知道大多數人都不知道答案，心里一陣竊喜，覺得自己是世界上最牛的人，并且他特別想讓別人知道這一點。于是，他天天等著別人提問，以期收獲別人的敬佩。為了等到這一天，他可能每次和朋友吃飯的時候都點胡蘿卜，別人吃得很香，他卻只等著一個問題。

　　這根胡蘿卜把他一輩子都拴死了。

　　有不少人用瑣碎的知識，把自己的人生切割成碎片。

　　德國哲學家尼采寫過一篇文章叫《我為什么這么聰明》。他的結論就一句話：我之所以這么聰明，是因為我從來不在不必要的事情上浪費精力。

　　有一次我坐出租車，司機正在收聽一檔知識競賽節目。節目中，主持人放了5個音樂片斷，每個片斷幾秒鐘，隨后提問：這5個音樂片斷，有兩個片斷屬于同一首歌，你們誰知道？一個小伙子搶答說他知道，并且回答正確。

　　緊接著第二個問題是：其中有2首歌出自同一張音樂專輯，你知道嗎？這時我緊張了，我怕他知道。他不知道，說明他還是正常人，如果他知道，他就可悲了。但是沒想到他真知道。這時我讓司機把收音機關掉。司機嚇一跳，問為什么？我說：“它在侮辱我們的智商，并且在誤導我們生命的流向。”

　　這就叫無用的知識，生活中有太多這樣無用的知識。比如，很多人關心某個明星喜歡的顏色是什么，星座是什么。當一個人把精力花在這些地方時，他可能獲得了知識，并且在飯桌上能與人聊天，但他會變得特別瑣碎。

　　對一定程度的“無知”可以寬容

　　《列子》里面有篇文章叫《兩小兒辯日》，兩個小孩辯論太陽是早晨離我們近還是中午離我們近。兩個人都有根據，說早晨近是因為早晨的太陽比中午大；說中午近是因為中午的太陽比早晨熱。

　　兩個小兒于是去問孔子，但孔子沒法判斷。于是作者就借小孩的口吻諷刺孔子：“誰說你知識多？”作者大概是想，只要否定孔子知識多，那就否定了孔子的價值。

　　這個思路顯然是錯誤的。在人生知識的考場上，誰能站到最后？

　　復旦大學自主招生出過一道題，老師對學生提一個要求：“你現在問我一個問題，必須滿足兩個條件，第一是要我回答不出來，第二是你必須要有標準答案。”很多人說這個題目太雷人了，可我就覺得出得很好。因為它告訴我們，在知識的考場上，沒有人可以站到最后。有一個聰明的學生馬上問：“老師，你知道我祖父的名字嗎？”我們也可以按照這個思路給別人出題?？梢?，知識可以把任何一個人打倒。

　　如果要算知識的總量，我相信今天在座的人，你們的知識總量都超過孔子。比如說，我可以出計算機、物理、英語(課程)、數學之類的題目，孔子肯定答不過你們。

　　但我們就比孔子的境界高嗎？這就要思考另一個問題了：決定孔子境界的不是知識的總量，而是另外一種東西。孔子自己早就說過：“吾有知乎哉？無知也。”（我有知識嗎？不，沒有）蘇格拉底也曾經說：“我比別人多知道的那一點，就是我知道自己是無知的。”

　　他們說這些不是謙虛，只不過說出了一種真相。面對世界的無限，我們短暫生命里的知識可以忽略不計。所以，我們應該允許自己某種程度的無知，也應該寬容別人的無知。

　　良知是方向

　　沒有知識可以被寬容，沒有良知不可以被寬容。我們遇到標準化的試卷，回答不好沒有問題，但是涉及良知判斷、是非判斷、善惡美丑判斷，如果出了問題，那就是大問題。

　　我講一個故事。有一位父親發現15歲的女兒不在家，留下一封信，上面寫著：

　　“親愛的爸爸媽媽，今天我和蘭迪私奔了。蘭迪是個很有個性的人，身上刺了各種花紋，只有42歲，并不老，對不對？我將和他住到森林里去，當然，不只是我和他兩個人，蘭迪還有另外幾個女人，可是我并不介意。我們將會種植大麻，除了自己抽，還可以賣給朋友。我還希望我們在那個地方生很多孩子。在這個過程里，也希望醫學技術可以有很大的進步，這樣蘭迪的艾滋病可以治好。”

　　父親讀到這里，已經崩潰了。然而，他發現最下面還有一句話：“未完，請看背面。”

　　這封信說明，一個人在知識的試卷上可以犯錯，甚至不止一次犯錯，一輩子犯錯，我們到老了都是無知的。但是在良知問題上，可能犯一次錯，我們就萬劫不復了。所以，比事實判斷更重要的是價值判斷。事實判斷，我們做不到什么都懂，但是做人要有良知，要有價值判斷力，這一點還是應該盡量做到的。

　　今天中國社會的一個問題，就是缺乏判斷力。中國教育的一個問題，就是缺乏文化素養。比如，為了抵制日貨，很多年輕人走到大街上砸同胞的車，甚至傷害同胞的身體。他們帶著一腔熱血，以為在愛國，實際上卻是在“礙國”。

　　為什么一個帶著良好愛國熱情的人，會去做妨礙國家、損傷中國人形象的事？他們缺少的是什么呢？良知！

　　知識就是力量，但我要告訴大家，良知才是方向。 （鮑鵬山）