“家風家教凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化的卓越智慧，構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的核心價值和精華”。趙東花在致辭中強調(diào)，在新的歷史時期將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華轉(zhuǎn)化為當代家庭文化和家庭教育的精神資源，需要我們拓寬歷史和文化的視野，在繼承中求發(fā)展，在發(fā)展中求創(chuàng)新，從中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)家庭文化寶庫中汲取營養(yǎng)。更加注重對傳統(tǒng)家庭文化的傳承與弘揚；更加注重傳播和普及家庭教育的科學思想、科學理念和科學方法；更加注重把握和體現(xiàn)家庭教育的時代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性；更加注重家庭教育與時俱進的理論創(chuàng)新、學術(shù)創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，努力使家庭教育的內(nèi)涵和手段更加符合科學化、專業(yè)化、精準化的高質(zhì)量和高要求。

　　趙東花指出，近年來，海峽兩岸在家庭教育諸多領(lǐng)域的學術(shù)交流逐漸增多、合作范圍不斷擴大，此次論壇將搭建起兩岸傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進現(xiàn)代家庭教育發(fā)展的長效平臺，進一步增強兩岸對中華文化的堅守和對中華文化基因的傳承，進一步增強兩岸對弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和促進現(xiàn)代家庭教育發(fā)展的高度認同。

　　德育是家庭教育最重要的功能

　　以《家庭的德育功能》為題，中國家庭教育學會副會長、清華大學教授謝維和以“三歲看大，七歲看老”這句俗語開啟了他的主旨發(fā)言。

　　謝維和認為，看什么？看的是道德品質(zhì)，性格特征，從一個人小時候的表現(xiàn)，可以預(yù)見到他的未來。家庭是孩子社會化的搖籃，父母一旦錯過孩子幼年的家庭教育黃金時期，讓不正確的思想影響到了孩子，將對孩子造成一輩子的不幸。他指出，家庭教育的主要功能就是培育兒童私德的養(yǎng)成。有了私德，人們才會有廉恥之心，才會不為流行、市儈、功利的價值取向所迷惑，才會做事有原則、有信仰，才會知道信用的極端重要性。而私德是個人公德的基礎(chǔ)，是社會道德發(fā)展的出發(fā)點。

　　他提出，在當下的社會的轉(zhuǎn)型期，特別是在重建社會秩序、文化自信和文化認同的過程中，兒童的德育培養(yǎng)尤為重要。家庭教育具有時間和空間等諸多優(yōu)勢，學齡前孩子接受家庭教育是其人生德育的起步階段，家庭又是一個私密空間，家庭教育在孩子德育培養(yǎng)中具有獨特且不可替代的作用。

　　臺灣地區(qū)家庭教育面臨多元挑戰(zhàn)

　　臺灣嘉義大學教授王以仁以《臺灣推動傳統(tǒng)文化與家庭教育的特色及困境轉(zhuǎn)換》為題，介紹了臺灣地區(qū)家庭教育的現(xiàn)狀。他說，臺灣民眾很重視“家庭教育”，并在推行傳統(tǒng)文化及家庭教育方面有不少亮點。臺灣地區(qū)已經(jīng)有了家庭教育法，在臺灣各地也都建立了家庭教育中心的機構(gòu)，組建的家庭教育輔導團負責家庭教育工作的整體規(guī)劃與考核。臺灣地區(qū)在小學設(shè)置的《生活倫理》課程，初中設(shè)置的《公民與道德》課程，高中設(shè)置的《中國文化基本教材》課程，都體現(xiàn)了家庭教育和傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容，特別是中小學校都要接受家庭教育的綜合考評，普遍開展了“家庭教育種子教師”的培育。同時社會的民間基金會和慈善宗教團體也很樂于把善款用在與家庭教育相關(guān)的公益活動上。

　　他指出，由于多元思潮的沖擊和外來文化的滲透，臺灣當下的家庭教育正處于快速變遷之中，出現(xiàn)了一些家庭對傳統(tǒng)文化的傳承日趨模糊的現(xiàn)象和問題，造成了年輕人價值觀的多元，普遍流行50-70歲的人會是“奉養(yǎng)父母的最后一代”，也是會“被兒女忽視的第一代”的觀點。

　　王以仁的發(fā)言，讓大家了解到臺灣地區(qū)在促進家庭教育方面所取得的進步以及值得借鑒的經(jīng)驗和做法。

　　家庭教育重在傳統(tǒng)文化的傳承

　　北京師范大學教授陳建翔以2014年以來北京師范大學開展的兩次大型家庭教育的調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)，展開了他以“中華傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代家庭教育的發(fā)展”為題的主旨發(fā)言。

　　通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在回答“最困擾您的教育問題”時，有37.95%的家長選擇了“缺乏獲取科學的教育知識與方法的有效渠道”，有近40%的家長認為“有太多的教育主張，不知道哪些是正確的”，有的家長抱怨“學到的方法不奏效”等，這都表明，家長在家庭教育方面缺乏科學指導。而科學與愛是家庭教育的兩個重要基礎(chǔ)，但目前家庭教育面臨的問題是科學與愛都有所缺乏，造成了家庭教育的缺位。家長對家庭教育的焦慮引發(fā)出病態(tài)的家庭關(guān)系，造成親子關(guān)系、家庭關(guān)系緊張化，甚至于不顧孩子的發(fā)展天性，造成一些孩子“童年的消失”。

　　他認為，家庭教育存在著體現(xiàn)家族文化傳承影響的“隧道效應(yīng)，每個孩子身上出現(xiàn)的問題都折射著家長自身的問題，而每個家長自身出現(xiàn)的問題都折射著家族文化的積淀。所以要解決孩子的問題，首先要解決家長的問題，要解決家長的問題，就要研究這個家庭的家族文化。

　　他指出，家庭教育應(yīng)與學校教育“相擁而舞”，應(yīng)讓家庭教育回歸本位，凸顯家庭教育自身的地位、使命、價值與規(guī)律，不再作為學校教育的附庸。他提倡家長做“五德父母”，重視對孩子的生、立、養(yǎng)、教、愛，重視孩子人格的建立與形成。

　　參加論壇的兩岸專家、學者，家庭教育指導者、管理者、工作者、實踐者、志愿者，通過交流研討，凝聚了共識，凝聚了智慧，凝聚了力量，紛紛表示獲益良多，一致認為：必須肩負起在傳承中華傳統(tǒng)文化、創(chuàng)新家庭教育實踐、促進兒童健康成長中的責任擔當和光榮使命，共同為中華文化的薪火相傳，共同為家庭教育事業(yè)的長足發(fā)展進步，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出不懈的努力和應(yīng)有的貢獻。
 

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