愛是一種積極的活動，愛的主動特征主要是給予，但“最流行的錯誤理解則認為，給予是‘放棄’某些東西、失去某些東西、犧牲某些東西”。弗羅姆認為，真正健全的人屬于創造傾向型：這種人能發揮自己的潛能、才智和力量，為社會創造財富；在愛的問題上，善于關心、了解、尊敬別人。教師的專業性，要求教師必須屬于創造傾向型，因此，教師要具有尊重學生、理解學生、寬容學生的品質。

弗洛姆認為，給予最重要的意義不在于物質方面，而尤其在于人性方面，“把自己的快樂、興趣、同情心、諒解、知識、幽默、憂愁——把他身上存在的所有東西的表情和表現給予別人”。這種給予“不是為了接納才給予，給予本身就是一種強烈的快樂”。給予不僅僅意味著接納，一個人在真誠的給予中，將會“無意識地得到了別人給他的報答和恩惠”。弗洛姆說，只要教師和學生之間是相互坦誠地聯系在一起，教師是“可以從他的學生中得到裨益”的。我認為，基于愛學生的教師的給予，本質上就是教師的默默奉獻。

“除了給予的因素外，愛往往還包含了愛的一切形式所共有的某些基本因素，這些因素是關心、責任感、尊敬和了解”。

關心是愛的基本因素之一。“愛就是對我們所愛的對象的生命和成長主動地關心。哪里缺少主動的關心，哪里就沒有愛。”是的，如好老師的眼神應該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。這種眼神體現的至少是對學生主動的關心。主動的關心不應該摻雜一絲一毫的私利之心，或者是被壓制所做出的虛情假意。主動的關心，是真情、真心、真誠的愛，可以拉近同學生的距離，滋潤學生的心田，使自己成為學生的好朋友和貼心人。

對于責任感，弗洛姆認為，責任感的本質意義是“一種完全自愿的行動”，是“對另一個人直接或間接的需要作出的反應”，也就是說，“‘負責’意味著能夠或樂于‘作出反應’”。教師之于學生的愛，不是“外界”（法律、法規、條例和制度等）強加于自己的，也不是社會道德倫理的規約，而是教師的“幼吾幼以及人之幼”性向使然，是他們自己選擇了當教師就必須具備的品行：選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任。

弗洛姆告誡我們，如果沒有尊敬，那么責任感會退化成一種支配和占有。他強調，“尊敬并不是畏懼”，它也“不包含有利用的意思”，而是“能客觀地觀察一個人并能意識到這個人的獨特個性”，還“意味著讓對方任其天性地自由成長和順利發展，以及關心對方的成長和發展”，“按照他或她自身的特點感到同他或她是一個整體”。那么，教師尊敬學生，就必須樹立學生為本理念，以促進學生生動活潑學習、健康快樂成長，全面而有個性地發展。

“不了解一個人是不可能談得上尊敬一個人的”，關心、責任感也無從談起。弗洛姆認為“愛是對別人或者對方積極而深入的了解”，思想上的了解“在愛的行動中是全面了解的一個必要條件”。客觀地了解自己和對方，“是克服我對他或她所產生的錯覺以及我對他或她產生不合理的被歪曲的形象”。試問，我們的許多教師真正能夠客觀地了解學生以及自己嗎？在以學習者為中心的個性化、多樣化學習成為主流的當下，教師必須真切地了解每位學生。

“關心、責任感、尊敬、了解是相互依賴的。在一個成熟的人身上會發現這幾種態度同時具備”，那就是說，作為教師不僅要具備奉獻（給予）精神，還必須具備愛的基本因素——關心、責任感、尊敬和了解，這樣才能夠成為有仁愛之心的好老師。

（作者汪文華，蒲公英評論特約評論員，文章第106次入選“銳評”欄目。此為蒲公英評論網站首發作品，轉載請務必標注來源，違者必究。）

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