令人欣慰的是，隨著綜合國力日增，中國優秀傳統文化的價值正在被重新發現，傳統文化熱的涌動，正在增強我們的文化自信。特別是黨的十八大以來，習近平總書記多次強調中華傳統文化的歷史影響和重要意義，并賦予了其新的時代內涵，這更推動著傳統文化的復興進程。但值得警惕的是，一些地方的傳統文化教育，出現了一些令人擔憂的傾向，如果不以科學的態度加以矯正，則可能事倍功半、事與愿違。

　　一種最常見的情況是，傳統文化教育中表現出復古、泥古的傾向。這種傾向本質上是對傳統文化良莠不分，甚至是生吞活剝地全盤接受。比如民間出現的大量讀經班，包括一些盲目的家庭教育，都存在類似問題，有的把《弟子規》《三字經》的價值抬高到無以復加的程度，有的用一些極端的、超乎常情常理的辦法來弘揚“孝道”，有些教育機構還讓孩子們學習毫無意義的繁文縟節，如此等等。

　　另一種值得注意的現象是，學界有些人把傳統文化的價值抬高到了極致。這種傾向本質上是把傳統文化和現代文化割裂開來，孤立地看待和評價傳統文化，結果就是在肯定傳統文化價值的同時，否定現代文化的成就。比如，有人說科舉制度根本就不該廢除，有人以古代私塾教育來否定現代教育，有人在褒揚傳統文化的同時，對新文化運動的領袖人物持全盤否定的態度……凡此種種，某種程度上，已經背離了現代文化積淀起來的已成共識的價值觀，帶給年輕人的，將不是文化定性，很可能是無所適從的價值錯亂。

　　這些現象，部分地反映了傳統文化教育的偏頗。2013年11月，習近平總書記在曲阜參觀考察并同有關專家學者座談時，強調“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”；去年底，中央政治局集體學習時，習近平總書記又強調，“要以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力，推進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展”。這些話概括了對待傳統文化的科學態度，對我們進行傳統文化教育是極有針對性的科學指導。既然要“鑒別”、要“揚棄”，要“轉化”、要“創新”，那就意味著應該以進取的態度對待傳統文化教育，不能懶惰和保守。

　　科學的態度，意味著要正確看待傳統文化教育和國民教育的關系。工業革命以后，現代教育代替古典教育的趨勢是世界性的，教育的一大使命，就是適應現代社會的需求，培養大批合格的勞動者和全面發展的公民。但扎根中國大地的現代國民教育不可能丟掉自己的民族文化基因，必然是在一路創新中“繼承”“轉化”而來。

　　因此，弘揚傳統文化，要以今天的主流價值觀為基準，要入乎其內，又要出乎其外，決不能一頭扎進去，重新穿上長袍馬褂。我們今天進行傳統文化教育，既是為了傳承文明，也是為了激發出中華民族新的文化活力和自信，而不是毫無進取精神的“復制”和“粘貼”。

　　如果不能科學地、辯證地、發展地吸收和轉化文化之核，既可能陷入泥古的窠臼，也必然會盲目“復制”西方的狂歡。

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