據(jù)報(bào)道,在重慶市巴蜀小學(xué)六年級11班,37個(gè)孩子,個(gè)個(gè)是大廚,每個(gè)孩子都會(huì)20個(gè)左右的拿手菜。而這門“手藝”得益于他們從二年級就開始的一項(xiàng)家庭作業(yè)。班主任田冰冰老師說,會(huì)做菜看似一個(gè)普通的活動(dòng),實(shí)則督促學(xué)生回到生活實(shí)踐中,去熱愛生活,懂得生活,通過生活小事的鍛煉自食其力,用行動(dòng)來服務(wù)于家人。
這種讓生活走進(jìn)教育、走進(jìn)課堂,把生活與教育緊密結(jié)合的做法,確實(shí)值得點(diǎn)贊和推崇。
教育即生活,生活即教育,生活是教育的海洋。教育是為了生活,為了當(dāng)下孩子的學(xué)習(xí)生活,為了孩子走出校園之后的生活。教育與生活應(yīng)該是唇齒相依的,教育不能脫離生活,生活應(yīng)該貫穿于教育的始終。教育家陶行知極力主張生活教育,他認(rèn)為遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育,不是好教育,“到處是生活即到處是教育,整個(gè)社會(huì)是生活的場所,即教育之場所。”
記得我小時(shí)候,學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生到田間地頭參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),挖地、抬糞、播種、鋤草、收割……就是在讀師范時(shí),勞動(dòng)也是必修課,大家在一起,積極參與,背挖挑擔(dān),各盡所能,協(xié)作配合,笑聲不斷,其樂融融。哪怕當(dāng)時(shí)覺得有點(diǎn)累,但學(xué)到了技能,懂得了稼穡,強(qiáng)健了體魄,增進(jìn)了友誼,錘煉了意志。現(xiàn)在想起來,仍有一種快樂和幸福的感覺。
然而,現(xiàn)在一些地方的教育在功利與勢利的驅(qū)使下,完全被應(yīng)試化。應(yīng)試仿佛是一個(gè)看不見的緊箍咒,把孩子緊緊地箍進(jìn)考試升學(xué)的小圈子里。在他們的世界里,只有分?jǐn)?shù)和成績,只有反復(fù)的考練,只有題海戰(zhàn)術(shù),只有耗盡時(shí)間和體力一味接受知識的“灌輸”,教育遠(yuǎn)離了生活,完全去生活化,孩子們對外界不了解,對一些生活常識一概不知,教育所培養(yǎng)出來的多是“手不能提籃、肩不能擔(dān)擔(dān)”“四體不勤、五谷不分”“飯來張口,衣來伸手”的書呆子。甭說城里的學(xué)生,就連農(nóng)村的孩子,不辨菽麥的也大有人在。
教育的最終落腳點(diǎn)是人,是全面發(fā)展的人,是將來的社會(huì)人,是未來能夠獨(dú)立生活的人,是各行各業(yè)的合格公民。因此,孩子當(dāng)下的生活和將來的生活狀態(tài)應(yīng)當(dāng)是教育所必須關(guān)注的。一方面,學(xué)科教學(xué)要善于挖掘?qū)W科知識背后所蘊(yùn)含的那一段段或深或淺、或?qū)捇蛘纳钜蜃印U驹谶@種因子之上去組織教學(xué),教學(xué)才會(huì)有生命的活力,學(xué)生也才會(huì)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣。另一方面,應(yīng)本著對孩子未來生活做準(zhǔn)備的原則,針對什么是他們未來需要的人文素養(yǎng),什么是他們必備的生存技能、生活能力,在教育教學(xué)中做好對接,注重對孩子日常生活習(xí)慣的養(yǎng)成,這些比單方面的知識掌握更重要。
除此之外,還應(yīng)開放教育,開放課堂,讓教育及課堂走進(jìn)大自然、走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活。人生很多重要財(cái)富的獲取,主要不是依靠說教,而是源于生活體驗(yàn)。因此,我們應(yīng)當(dāng)在教育中創(chuàng)造各種機(jī)會(huì),讓學(xué)生接觸更加真實(shí)的社會(huì),放眼更加廣闊的世界,體驗(yàn)更加豐富多彩的生活,以促進(jìn)其健康人格的形成,促使其更加深刻地體悟生活和生命的意義,從而使他們更清晰而堅(jiān)定地認(rèn)識到自己所肩負(fù)的責(zé)任和使命。
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