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道德豈能成了利己主義的“外衣”

發(fā)布時間:2015-12-07 04:05:33

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　　近日，在沈陽258路公交車上，一名小學生因讓座晚了一步，惹怒了車上的一位老人，遭到了老人的責罵。目擊者稱老人罵孩子，孩子并未吭聲，而周圍乘客勸老人，老人卻連乘客都一起罵，一路罵罵咧咧直到下車。

　　讓座其實是一件自愿自覺的事，讓與不讓，都是自己的選擇。看到老人、小孩、孕婦、手提重物的人乃至殘疾人站著，把座位讓了，固然值得大家表揚；不讓，雖然難免在人情上讓人感覺過于冷漠，但旁人也無權(quán)橫加指責甚至辱罵毆打。作為老人，雖然因為年齡的原因應(yīng)該坐下，但面對同樣在年齡上處于弱勢的小孩子，不顧長輩之情對其無情辱罵，難免有倚老賣老、欺負幼小之嫌。

　　讓座是一件純粹的善舉，當旁人愿意舍棄自我舒適的機會將座位主動讓于我們時，應(yīng)感謝對方的善意，畢竟這本來就不是對方的義務(wù)，而是對方出于道義和涵養(yǎng)對我們無私的幫助，怎能連一句謝謝都吝嗇說出口。

　　道德的體現(xiàn)理應(yīng)是雙向性的，我們在要求他人做出符合道德規(guī)范的行為時，自身也要多加反思。要在維護自我利益的同時，也對他人多一份理解，考慮他人的正當權(quán)益。既要多引導(dǎo)人們主動讓座，也要引導(dǎo)人們學會感激讓座的行為。讓座應(yīng)該引導(dǎo)，而不該強制；無故不讓座可以譴責，但不可使用暴力。

　　讓座說到底是自覺的，因其自覺的舉動，才顯出道德的良善。如果因別人不讓座而指責其不道德，甚至惡語相向，實際上是利己主義在作祟。披著道德的外衣做缺德的事，是對道德的極大破壞和歪曲，這種行為才是我們最應(yīng)當反對和譴責的。