熱議中更多的觀點認為對青少年正確認識歷史有害而無益。然而北京某游戲創業公司游戲制作人員小凌在接受采訪時卻表示,誤導青少年這個鍋我們不背,游戲本身是一種娛樂方式,游戲就是道具,怎么用、怎么監管并不是游戲設計者可以影響的,一個好的棋牌游戲也會把人坑得傾家蕩產。
小凌其實這是在“偷換概念”,盡管游戲怎么用是使用人的問題,但制作者對游戲“人設”的“肆意”“歪曲”本身,就是種錯誤引領。
也許邱少云烈士之弟邱少華訴孫杰、加多寶(中國)飲料有限公司一般人格權糾紛案,大家還沒有忘記。被告孫杰把英雄邱少云比喻為“半面熟烤肉”,還連帶污蔑少年英雄“賴寧”,“加多寶”公司竟不顧公司的大眾形象為“財”扇風。
近年來歷史虛無主義與文化虛無主義的錯誤思潮呈現泛濫之勢。一些人為了達成個人目的或一時興起,恣意丑化領袖、顛覆英雄,他們想玩就玩,想說就說,甚至一些公眾人物也沒有了對身份的顧忌。且不說央視原某名人無原則的插科打諢,就說對“生的偉大,死的光榮”的劉胡蘭,竟有人打著“追求真相”的名義胡亂解構,說行兇的并不是閻匪,而是劉胡蘭同村的鄉親。還有抗美援朝的戰斗英雄黃繼光,在人們心目中那是多么的崇高,可就是有人講黃繼光堵槍眼的事是根本不可能發生的,很可能是記者為了嘩眾取寵的杜撰,還用所謂的“粗淺的物理分析方法”來證明,進而用惡搞的方式編順口溜詆毀黃繼光,說“槍炮基本不用,炸藥基本失靈,全軍爬著不動,圍觀一人玩命”……
大人恣意惡搞調侃為樂,孩子耳聞目睹,盡管大人沒有直接教唆,但已然嚴重浸潤到孩子。他們也常常為張揚自我享樂而肆無忌憚,李白的《望廬山瀑布》被改成“日照香爐生紫煙,李白走向烤鴨店。口水流下三千尺,摸摸口袋沒帶錢。”或者“日照香爐生紫煙,李白走進洗手間。小李飛刀一瞬間,李白變成小太監。”
無原則的“惡搞”盛行,模糊了人們的道德底線,過于“自我”,不懂尊重,不知敬畏,在他們心中沒有經典和權威,追求真理的道德根基被完全掏空。似乎凡事皆可說“不”,不說“不”不能體現其“英明”,不說“不”不能體現其有“批判”精神。
這些亂構惡搞雖然與“王者榮耀”的游戲沒有直接的關系,但可以肯定是某些引導偏離了正道。回到游戲人設本身,如果篡改歷史的游戲都可以放行,那么我們“玩家”效仿效仿又何罪之有?
英雄邱少云的弟弟邱少華登高一訴,要求侵害方公開賠禮道歉,賠償精神損害撫慰金1元。是在告訴人們公眾的民族和歷史感情不容篡改,公共道德不容踐踏,也是一次對社會上的錯誤認知的及時叫停和制止,更是敦促人們走上感悟和實踐“真善美”正途的積極引領。
“王者榮耀”恣意“人設”或許是無意,然卻實實在在做著為踐踏社會公德的“投石問路”的不智之舉。 “誤導青少年”這個鍋他們還真得背。
(作者鄧文圣,蒲公英評論特約評論員,文章第63次入選“銳評”欄目。此為蒲公英評論網站首發作品,轉載請務必標注來源,違者必究。)
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