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理論社團：信仰的力量有多大

發布時間:2016-01-15 09:29:47

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　　1920年3月31日，北大燕園的靜謐一角。為了把馬克思主義的學習引向深入，北京大學的一批學生精英，在李大釗指導下，發起并成立了“北京大學馬克思學說研究會”，這是我國最早出現的有組織、有計劃研究和宣傳馬克思主義的學生社團。

　　像一顆種子的破土。此后90多年間，以“思民族之存亡，想國家之安危，救人民于水火”為旨歸，大學校園里對先進理論的追尋與探求從未停歇。“號角”理論學習小組、“旗幟”青年理論社……一個個響亮而又富有感召力的理論社團競相涌現，一代代青年學子從中汲取著成長的養分。而伴隨著時代更迭、青年變化，理論社團也在不斷創新，他們開微信時政論壇、辦網絡在線辯論，為青年成長提供必不可少的思想武器。

　　今天，誰在參加理論社團？他們從中收獲了哪些滋養？本期，《師生相對論》和你一起聊聊高校學生理論社團，聊聊那些與青春信仰有關的事。

　　理論社團和思政課結合的活動居然要搶票？

　　高校理論性社團處境和思政課有許多共同之處，不少同學稱思政課為“洗腦課”“補覺課”，說上課“費流量”。明明辦的是主旋律和正能量的活動，明明講的是科學的世界觀和方法論，明明傳遞的是正確的人生觀和價值觀，為何會陷入如此窘境？學生社團和思政課能否實現優勢互補，攜手走出困境呢？江南大學學生理論性社團策劃、運營，思政課教師領銜主講，輔導員群體參與的大型校園思政類脫口秀《寶哥說》證明，完全有可能。

　　學生社團的小伙伴們，為《寶哥說》脫口秀制定了一條“奇葩”規定：以微信搶票的方式入場。這個在一般人看來像是“作死”的規定，卻引發了大家的關注，微博上的留言更是讓人覺得不可思議：“門票沒搶到，腫么辦？求安慰！”“《寶哥說》棒棒噠！滿滿正能量！”“大四考研狗，急需雞血，求贈票！”等等。

　　到底是什么原因讓一個思政類活動如此受追捧？社團活動定位準確，形式新穎，將“一板一眼的教育講座”變為現場體驗和參與感極強的思想party。話題從時事熱點入手來談起，比如“那年櫻花敗——無常的日本與糾結的我們”（結合抗戰勝利70周年）“那年、那湖、那船——從1921年嘉興南湖畫舫說起”（結合十八屆五中全會精神）“背影望鄉——臺灣之前世今生”（結合習馬會）……

　　在之前舉辦的一次社團活動中，我曾發給每位到場同學一本《共產黨宣言》，并請同學朗讀其中的經典段落。有同學說，這是他讀過的最好的政論性文章，沒有之一，只可惜之前沒讀過。我這么做，是要告訴大家，不是馬列出了問題，而是我們自身出了問題。在很多資本主義國家，《共產黨宣言》是大學生的必讀經典，而在以馬列主義為指導思想的社會主義國家的大學，我們竟表現出如此的輕視與無知。我告誡同學們：我們可以無知，但決不能對“無知”無知；如果你對馬列的了解，僅限于網絡段子的層面，那么你最好選擇閉嘴。因為這是對知識的敬畏，對神圣的敬畏。

　　不可思議的事情發生了：有同學來我的教室蹭毛概課；有同學自發為我成立“后援會”，定期更新我的課表；我的微博粉絲量猛增……（唐忠寶作者系江南大學馬克思主義學院教師）

　　我和理論社團那些事兒

　　有人說，“90后”屬于叛逆的一代，我們總想提出一些反對意見，有時這些意見可能是對的，但大多數時候只是我們撞南墻的前兆而已，但是我們依然在反駁著叛逆著。與其說這是沒有信仰的表現，我更想說這是在追尋自己的信仰。

　　來到大學以后，我發現身邊的同學都在為了自己的想法而努力，雖然這些想法距離共產主義信仰以及建設社會主義等宏偉目標比較遙遠，但也真真實實地反映同學們對于實現自身價值的思考：小黑來自農村，考上南開是為了找一份好的工作，賺錢讓農村的父母過上好日子；小與從小酷愛編程，他認為編程的時候便是人生最快樂的時候；大邊想要出國，因為他想看看國外的環境，到國外學學本領。當他們回問我的想法時，我卻迷茫了，我說不出來一個明確的想法，我只知道當我讀到《悟空傳》中玄奘所講：“我要這天，再遮不住我眼……”之時，內心有著難以名狀的激動，朦朧卻難以表述。于是，帶著朦朧的想法，我開始追尋自己的信仰。

　　在南開園，師長引導萌生了我對理論的興趣。同時，我也結交了許多同齡的朋友，在這個圈子里，沒有賺錢、出路的話題，有的是“如何實現共產主義”的偉大愿景以及“中國當代發展”相關問題的評析。在這個圈子里，我們誰都想說服對方，想讓對方贊同自己的想法，于是我們開始拼命地閱讀理論文章，想拿起“理論的武器”來捍衛自己的想法。這算是我所參加的第一個卻又沒有社團名稱的理論社團，許多理論知識都是在那時積累起來的。

　　后來，我們有了自己的舞臺來展現自己，慢慢地，開始向身邊的人闡述所學的理論，并且有了想走出象牙塔，團結更多人的想法。于是，我們開始積極參加學校所舉辦的理論活動，參加學生課外理論立項活動，計劃成立長征精神研究會以及參與十八大精神研究會的組建等。有些同學更加關注工人發展問題，組建了研究工人發展的愛勞動社團，有些同學則更關心理論熱點問題。

　　一路走來，經常有人問我，“你并不是學馬克思專業的，為什么對理論社團這么感興趣呢？”甚至有人認為我有點不務正業。其實，興趣有時就是那么簡單，我認為馬克思主義是科學，它是認識世界與改造世界的工具，它是行動的指南。（許傲作者系南開青年理論研修中心-網絡文明促進會會長）

　　擦肩而過的遺憾

　　在一次聚會上，隨口問起一位同學的社團經歷。當聽說他加入的是馬列學習社團的時候，心中驀然感到別樣的復雜：既為他能在如今喧囂浮躁的社團氛圍中選擇這樣冷門的社團感到驚異，又對這樣的理論社團是如何開展活動感到疑惑。理論社團，在我腦海中的概念是屬于比較枯燥缺乏趣味的。他隨即就向我介紹說，平常的社團例會上大家都是以讀書討論會為主要形式，交流自己最近對理論學習的體會和想法。在學期中會搞一次演講比賽作為社團的招牌活動。他笑稱，自己在社團活動中達到了“結廬在人境，而無車馬喧”的境界。

　　現在回想起來，當時在熙熙攘攘的人群中選擇社團的我，居然沒有注意到學校是否有此類理論社團的存在。平心而論，我對理論學習并不排斥，甚至是有些向往的。但是當時剛踏入校門的我，究竟是選擇聲勢浩大，規格正統的學生會，專業對路，活動豐富的記者團，還是去選擇單調冷僻的理論社團，結果應該是很明顯的。尤其是對高中時期不停地做政治試卷的大一新生來說，此刻都是對娛樂和輕松充滿無限向往。

　　我有時也會幻想如果當時加入理論社團的情景，在讀書會上與同學進行思想的交流碰撞，在演講賽上慷慨激昂的陳說自己的想法觀點。可惜當時對理論社團的印象局限于單一說教式的畫面，現在想想也挺遺憾。（康家寶作者系北京師范大學新聞傳播學院學生）

　　我眼中的TMS

　　在本科期間，我就是班級黨課學習小組的一員，當時并不了解由數百個黨課學習小組、幾十個院系分會、加上總會組成的學生馬克思主義學習研究協會（簡稱TMS）是清華覆蓋面最廣、影響力最大的學生社團。如今我作為一名青年教師，負責指導TMS的工作，有機會在不同場合與協會骨干交流，有了更加生動的認識。唯真讀書社、求索論壇，理論1+1……每天9點之后，一個個“理論”的身影活動在學生宿舍、學生服務中心的教室，TMS的辦公室……

　　TMS的骨干將擴大協會影響力、輻射更廣泛的同學視為己任。在籌備一年一度的全校性的理論知識競賽“求索杯”過程中，從初期賽事方案，到理論試題的內容、形式設計，無不體現出“95后”的新穎思路和“從同學中來，到同學中去”的地氣兒。

　　TMS作為理論社團，并沒有將活動局限在理論學習。材料學院的大三同學周祎，就已經參加了協會組織的赴安徽鳳陽“新三農”調研、赴天津的“新工人”調研，還利用寒假回家鄉重慶調研農民工“棒棒軍”的狀況。2016年寒假，她還將帶隊赴東北，調研東北國有企業發展現狀。走出校園，讓這些同學在真實的社會中砥礪信念，也讓我看到了他們的成熟與改變。