家里的“一帆風順”葉子黃了，去和養花人取經，他說營養不足，讓我上兩袋花肥，囑咐我不要老是澆水，并且說花大都是澆死的，很少有旱死的。原因嘛，很簡單：水多了，根都爛掉了；旱時根卻猛長，以便能盡可能的找到水生長。

　　種樹也有類似經驗：不能定期澆水，三五天一次，三個月一次……要讓樹根自己去找水，這樣樹木才能根系發達、茁壯。反之，如果定期澆水，就會抑制根系自主發展，導致植株矮小，好多年也不怎么長。

　　卡波尼婭就是個處于成長敏感期的女孩，她不喜歡母親把她培養成所謂的淑女，就在爺爺的幫助與支持下通過觀察周圍環境變化，開始了少年眼中神奇的科學探究之旅，雖然很多疑問并沒有解開，但最終成就了自己的進化史。

　　在德利亞·雷的筆下，曾經孤獨的男孩林肯通過一次認領墓地、為墓主寫小傳的作業而明白了生命與死亡的意義，從而變成了一個堅強的男子漢。孩子們一旦成功度過了自我選擇的最關鍵時期，那就肯定會走出與眾不同的個性人生。

　　反觀我們，是不是管得太多了？是不是放得太少了？創造有時是從內部打破的，發明有時得益于出錯。當我們把孩子當成機器人而規定一天天該干什么的時候，進化將戛然而止；我們的下一代將永遠匍匐于前人的腳下，逐漸萎縮……

　　人活得越簡單，越是成功。復雜永遠與成功無緣，人如此，事亦如此！

　　著名學者呂叔湘先生認為：教育的性質類似農業，而絕對不像工業。工業是把原材料按照規定的工序，制造成為符合設計的產品。農業可不是這樣。農業是把種子種到地里，給它充分的合適的條件，如水、陽光、空氣、肥料等，讓它自己發芽生長，自己開花結果。

　　1943年，陶行知發表《創造宣言》：處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧。只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。

　　1946年，陶先生又在《小學教師與民主運動》一文中提出“六大解放”：即要取得好的教育教學效果，教師就必須解放學生的頭腦，解放學生的雙手，解放學生的眼睛，解放學生的嘴巴，解放學生的空間和解放學生的時間。

　　還有“兩彈一星功勛獎章”獲得者之一錢學森的思維科學對教改的重要啟示——全面學習、全人格教育和全學科學習才能德、智、體、美、勞全面發展。

　　在探討成功人士或是評價一個人的為人處事能力時，常常會提到“智商”、“情商”。其實，我們要客觀地看待“尺有所短、寸有所長”的道理，告訴學生人生的成功架構應該具備“十商”，“智商”、“情商”只是其中之二，還有德商、逆商、膽商、財商、心商、志商、靈商、健商等八商。

　　這樣看來，從養花種草到教書育人是一個道理：只有讓學生發現潛能，發揮優勢，樹立自信，才是一個好老師。

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