改進(jìn)學(xué)校勞動(dòng)教育，不妨讀讀曾經(jīng)的“兒童勞動(dòng)法”

發(fā)布時(shí)間:2015-12-14 10:06:35

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　　今年7月，教育部、共青團(tuán)中央、全國(guó)少工委印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），指出了當(dāng)前勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題，并就加強(qiáng)新時(shí)期中小學(xué)勞動(dòng)教育明確了主要目標(biāo)、基本原則、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和保障機(jī)制。此《意見》是對(duì)未來(lái)一個(gè)階段學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育的指導(dǎo)性文件。

　　該如何落實(shí)《意見》？筆者從民國(guó)二十二年十月香山慈幼院印行的《香山慈幼院兒童勞動(dòng)法》（以下簡(jiǎn)稱“《兒勞法》”）中找到了一些思路。

　　《兒勞法》共18條，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，但又實(shí)實(shí)在在，說(shuō)清楚了該院兒童勞動(dòng)的分類、內(nèi)容、實(shí)施要求、考核激勵(lì)手段等。概括起來(lái)，大概有以下三點(diǎn)：

　　一是“適”字。《兒勞法》第一條這樣說(shuō)：“本院小學(xué)及專工之學(xué)生年齡及十歲以上者，按照其身體之強(qiáng)弱而定工作之輕重，以發(fā)達(dá)其個(gè)性、本能及興趣，為植將來(lái)?yè)駱I(yè)樂(lè)業(yè)之基礎(chǔ)。”也就是說(shuō)，學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育要本著適度原則，根據(jù)學(xué)生不同的年齡與身體特點(diǎn)來(lái)確定“工作之輕重”；要適合學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生興趣愛好的培養(yǎng)；要適應(yīng)學(xué)校及社會(huì)發(fā)展的需要，“通過(guò)勞動(dòng)教育，提高廣大中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)他們形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和積極的勞動(dòng)態(tài)度，培養(yǎng)他們勤奮學(xué)習(xí)、自覺勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的精神，為他們終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)”。這一點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育，要切實(shí)關(guān)注未來(lái)，關(guān)注如何讓孩子走上社會(huì)“擇業(yè)樂(lè)業(yè)”。

　　二是“觀”字。學(xué)校勞動(dòng)教育的對(duì)象及實(shí)踐者是學(xué)生，所以貫徹《意見》，推進(jìn)勞動(dòng)教育，學(xué)校一定要樹立正確的“學(xué)生觀”或者“兒童觀”。要以學(xué)生為主，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際，自主選擇、自主決定，就如《兒勞法》第八條所說(shuō)，“兒童于兩項(xiàng)勞動(dòng)工作前，仿道爾頓卡片法，填具一星期表內(nèi)愿為何項(xiàng)工作，呈由主管員按日分配工作場(chǎng)所及時(shí)刻，給予證券入場(chǎng)”。這樣，勞動(dòng)教育才體現(xiàn)出其育人的功能，培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)判能力、選擇能力和決定能力，這些對(duì)培養(yǎng)男孩子的陽(yáng)剛之氣尤其重要。當(dāng)然，既然是勞動(dòng)教育，體現(xiàn)正確的勞動(dòng)觀是首要的。讓學(xué)生從小確立 “生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”，只有付出勞動(dòng)、付出辛勞，才能有所收獲的勞動(dòng)觀。香山慈幼園是這樣做的，“凡手工勞動(dòng)者（事務(wù)勞動(dòng)者）均照計(jì)工授食法估算所作之工能值若干分之幾，經(jīng)主管員核定，按日開具款目單，令其簽字，匯載工資簿中，每學(xué)期終清算付給”；“凡兒童每月之保育費(fèi)于工作第一學(xué)期以內(nèi)仍照常支給，第二學(xué)期則將保育費(fèi)核度停止，以其個(gè)人工作所得之工資自行支付保育費(fèi)等”。我想，這種有償?shù)膭趧?dòng)教育機(jī)制，雖然看起來(lái)有些功利，卻培養(yǎng)了孩子勞有所獲光榮，不勞而獲可恥的意識(shí)，教育孩子想花錢必須自己去掙。當(dāng)然，這樣的勞動(dòng)觀不僅是學(xué)校教育需要培養(yǎng)的，也是每一個(gè)家庭需要切實(shí)關(guān)注。

　　三是“法”字。學(xué)校在貫徹落實(shí)《意見》時(shí)，可以制定一個(gè)實(shí)施辦法，明確指向、目標(biāo)與要求、考核與激勵(lì)，將學(xué)校勞動(dòng)教育制度化、規(guī)范化，以文本的形式固定下來(lái)，成為學(xué)校文化的一部分。當(dāng)然，還需要根據(jù)學(xué)生的年齡、身體特征和學(xué)校的實(shí)際資源開發(fā)系列勞動(dòng)教育課程，編寫教材。對(duì)此，香山慈幼院《兒勞法》明確說(shuō)道，“本院兒童勞動(dòng)分為兩項(xiàng)：一、手工之勞動(dòng)；二、事務(wù)之勞動(dòng)。”“手工勞動(dòng)種類如下：一、鐵工；二、木工；三、陶工；四、化學(xué)工；五、染織工（織鞋、織布、織毛巾）；六、鞋工；七、縫紉、挑花、刺繡；八、農(nóng)作；九、家畜飼育；十、養(yǎng)蜂；十一、理發(fā)；十二、照相；十三、印刷（排印、石印、釘書）；十四、養(yǎng)蠶。”“事務(wù)勞動(dòng)種類如下：一、灑掃；二、擦門窗玻璃；三、洗衣；四、烹飪；五、電話；六、傳達(dá)；七、縫補(bǔ)；八、修理；九、鋤草；十、侍應(yīng)（為師長(zhǎng)侍候、使令、應(yīng)對(duì)之類）；十一、栽種；十二、灌溉；十三、記賬；十四、購(gòu)物；十五、抄寫。”這樣的分類讓人頗覺合理。

　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界的能力。”所以，勞動(dòng)教育需要在學(xué)校強(qiáng)化，在家庭硬化。