軌道運(yùn)校：自律，是人的核心素養(yǎng)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-25 10:42:59

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有這樣一個(gè)故事，很值得我們尋味：

美國(guó)作家詹姆斯·亨利在30多歲時(shí)，突然對(duì)政治有了興趣，于是就參加了當(dāng)年州議員的競(jìng)選。當(dāng)時(shí)，亨利已經(jīng)小有名氣，出版了好幾部小說(shuō)。而巧合的是，亨利的競(jìng)爭(zhēng)者米勒也是當(dāng)?shù)匾晃恢淖骷摇?/span>

同質(zhì)化的競(jìng)爭(zhēng)要想勝出，是要有點(diǎn)智慧的。競(jìng)選演說(shuō)的當(dāng)天，米勒首先出場(chǎng)。走向講臺(tái)時(shí)，米勒手里拿著一本書(shū)不時(shí)向眾人揮舞，原來(lái)他手里拿著的是一本亨利的小說(shuō)。就在大家猜測(cè)米勒帶著一本亨利的小說(shuō)有什么用意時(shí)，米勒走到講臺(tái)邊報(bào)怨說(shuō)這張桌子似乎有點(diǎn)高，隨即他把手里的書(shū)放在地上，雙腳踩了上去，然后笑著說(shuō)自己好感謝這本書(shū)，因?yàn)槭沁@本書(shū)增加了自己的高度。這時(shí)候大家明白了米勒的用意，他的支持者們更是歡笑起來(lái)。

輪到亨利上場(chǎng)時(shí)，他的手里竟也拿著一本書(shū)，而且還是米勒的書(shū)。來(lái)到講臺(tái)上，亨利毫不示弱地說(shuō)，雖然自己已經(jīng)夠高了，但這本書(shū)是可以讓自己變得更高的，接著便效仿了米勒的動(dòng)作，也把書(shū)踩在腳底下。不過(guò)發(fā)表完演說(shuō)后，亨利沒(méi)有像米勒那樣把書(shū)踢到一旁拂袖而去，只見(jiàn)他彎腰撿起地上米勒的書(shū)，輕輕拍了拍上面的灰塵，笑著說(shuō)感謝它增加了自己的高度，所以自己還要好好保管它。一邊說(shuō)著亨利一邊把書(shū)抱在懷里走下了臺(tái)。

我想大家都能說(shuō)出結(jié)果了。這個(gè)材料我們可以從不同角度去切入理解，但我試圖從自律的角度來(lái)談。亨利之所以勝出，就在于他能夠自律。他并沒(méi)有像米勒那樣張揚(yáng)無(wú)度，只為宣泄自己的情緒就不顧一切。而自律的亨利既張揚(yáng)了自己的個(gè)性，又充分尊重了別人，這樣的人格魅力能受到別人的欣賞也是很好理解的。

自律，是一種高度的理智與智慧。

說(shuō)到我們教育上一個(gè)現(xiàn)象，就是對(duì)學(xué)生使用手機(jī)的管理問(wèn)題。有很多學(xué)校都想盡各種辦法禁止學(xué)生將手機(jī)帶入校園，有的甚至使用了極端手段。冷靜想一下，這到底是怎么了？智能手機(jī)本身是禍害嗎？不是，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，它是重要的信息交流的工具，也是生活中重要的助手。那為什么學(xué)生就不能正常使用呢？

這就要說(shuō)到自律這一素養(yǎng)了。應(yīng)該說(shuō)，我們的科技水平發(fā)展的太快了，信息化水平的提高遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于我們的認(rèn)知與接受能力。你不能說(shuō)智能手機(jī)我們都會(huì)使用，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。問(wèn)題是怎樣使用，什么人應(yīng)該如何使用。我們的學(xué)生更是缺乏信息素養(yǎng)的系統(tǒng)教育，家長(zhǎng)也沒(méi)有，甚至學(xué)校的老師也缺乏。這樣，對(duì)于高科技的智能手機(jī)，我們卻不知道怎么使用了。特別是對(duì)學(xué)生而言，他們不能正確使用，于是只好武斷的一刀切，就是不讓用。

如果我們老師與家長(zhǎng)自己有理智的信息素養(yǎng)，并能正確引導(dǎo)教育學(xué)生有科學(xué)理智的信息素養(yǎng)的話(huà)，學(xué)生的手機(jī)使用是可以的，而且還是重要的學(xué)習(xí)工具。學(xué)生書(shū)桌上一大堆的各類(lèi)資料性工具書(shū)，如果有一部智能手機(jī)在手，查詢(xún)什么那是十分方便的。而且學(xué)生與家長(zhǎng)與老師的溝通與交流也更便捷與暢通。恰恰現(xiàn)實(shí)的尷尬就在于，學(xué)生沒(méi)有這樣的自律素養(yǎng)，因?yàn)樗麄冊(cè)谑褂弥悄苁謾C(jī)之前，就缺乏這樣的系統(tǒng)教育。加之，家長(zhǎng)也沒(méi)有，老師也沒(méi)有，整個(gè)社會(huì)的認(rèn)知都處于朦朧之中。

在現(xiàn)實(shí)面前我在想，當(dāng)下禁止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，還是有其道理的。學(xué)生不能自律，就會(huì)利用這高科技的工具做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情，甚至打著學(xué)習(xí)的旗號(hào)做影響學(xué)習(xí)的事。這其實(shí)是一種代價(jià)，是我們?nèi)鄙僮月伤仞B(yǎng)必須要承擔(dān)的代價(jià)?，F(xiàn)在重要的問(wèn)題在于，我們光是一味禁止學(xué)生把手機(jī)帶入校園還不行的，一定要補(bǔ)上這一課，讓學(xué)生自律，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的信息素養(yǎng)。如果我們?cè)俨荒苷J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不遠(yuǎn)的將來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)深度融入現(xiàn)實(shí)生活，人工智能普遍進(jìn)入我們現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)候，我們極有可能被時(shí)代淘汰。教育真的任重而道遠(yuǎn)呢。

自律其實(shí)就是在張揚(yáng)自由的同時(shí)，能夠保持理智，讓自己的行為能夠合乎規(guī)則，尊重環(huán)境與對(duì)手，最大限度的使自己得到提高，也尊重別人甚至與整個(gè)環(huán)境都保持和諧關(guān)系。

還有現(xiàn)在被整個(gè)社會(huì)詬病的應(yīng)試。實(shí)話(huà)說(shuō)，應(yīng)試的弊端是明顯的，那我們?yōu)槭裁催€要堅(jiān)守，就是改革也只是修修補(bǔ)補(bǔ)，并不會(huì)徹底顛覆。就因?yàn)槲覀冋麄€(gè)社會(huì)都普遍缺乏自律精神，于是在所謂公平公正的幌子下，讓?xiě)?yīng)試死守著衡量、選拔人才的重要通道。這也是無(wú)奈之舉，也是我們整個(gè)社會(huì)少了自律意識(shí)所要付出的沉重代價(jià)。人情泛濫的后果就是讓自律成為垃圾而隨意丟棄。

推薦制在我們現(xiàn)實(shí)中為什么不能普及，答案人人都知道。沒(méi)有自律的推薦無(wú)疑是災(zāi)難性的。我們強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧社會(huì)，不能做到科學(xué)理智的選拔人才，也就只能退而求其次來(lái)死守應(yīng)試了。

在很大程度上，自律是人的核心素養(yǎng)。所以說(shuō)，我們現(xiàn)在急需加強(qiáng)自律意識(shí)的教育與養(yǎng)成。

蘭州高鐵學(xué)校蘭州軌道交通運(yùn)輸學(xué)校蘭州技術(shù)學(xué)校

蘭州軌道高鐵學(xué)校鐵路運(yùn)輸學(xué)校

軌道交通運(yùn)輸技工學(xué)校是由甘肅省人力資源和社會(huì)保障廳批準(zhǔn)成立的甘肅省唯一一所以培養(yǎng)軌道交通運(yùn)輸專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才為主要任務(wù)的全日制職業(yè)學(xué)校。

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